一曲《漁舟唱晚》，讓人聯(lián)想到唐代詩(shī)人王勃“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩(shī)句；聯(lián)想到在金色的晚霞輝映下，水波蕩漾，蕩槳聲、搖櫓聲和浪花飛濺聲，漁人劃著小船滿載而歸，萬(wàn)家燈火的動(dòng)人畫(huà)面。自古，孔子就有在音樂(lè)審美中保持一種“和”的情感。悠揚(yáng)的古箏曲中，讓人不禁產(chǎn)生樸素之美，簡(jiǎn)樸之美，含蓄之美，這是自然與人心的交融之美。

　　古城麗江古樸的風(fēng)貌，城鎮(zhèn)建筑中祟自然、求實(shí)效、尚率直、善兼容的可貴特質(zhì)，吸引世界各地的游人。朋友自麗江旅游回來(lái)，她拍攝的相片畫(huà)面樸實(shí)，更像一部韻味無(wú)窮的敘事詩(shī)--麗江古城小巷：天很藍(lán)，石板路干干凈凈；古鎮(zhèn)的石板路上有一只小狗，在道路中央悠閑自在的曬太陽(yáng)、睡午覺(jué)；麗江客棧：古樸而典雅；屋頂散落的花：嬌艷著它們的美麗……讓人感有在浮華喧囂中去自覺(jué)尋找詩(shī)意回歸簡(jiǎn)樸的感覺(jué)。

　　19世紀(jì)倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸生活的重要作品是梭羅的《瓦爾登湖》。“我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥(niǎo)更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問(wèn)問(wèn)這孤獨(dú)的湖有誰(shuí)作伴？然而在它的蔚藍(lán)的水波上，卻有著不是藍(lán)色的魔鬼，而是藍(lán)色的天使呢?！陛p聲吟誦，不禁神往了，這閃閃發(fā)光的字，在這深夜萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，沁人心肺，動(dòng)我衷腸。

　　而1932年，美國(guó)紐約經(jīng)濟(jì)學(xué)教授斯科特?聶爾寧（Scott　Nearing，1886-1985）和妻子一起搬離了紐約，親身證明了一種簡(jiǎn)單可行而又意味深遠(yuǎn)的永續(xù)生活方式，被譽(yù)為20世紀(jì)的梭羅。聶爾寧夫婦提倡簡(jiǎn)樸生活、自給自足、素食、反戰(zhàn)與和平主義，展開(kāi)了他們超過(guò)半世紀(jì)的田園農(nóng)莊生活，以獨(dú)立耕作、寫(xiě)作、演講為生。斯科特于百歲高齡生活無(wú)法自理之時(shí)，自愿斷食而逝。

　　父子（女）倆三天50元生活費(fèi)，10小瓶水，在沙漠里怎樣生活？《爸爸去哪？》給出了答案。5位爸爸帶著孩子通過(guò)討價(jià)還價(jià)、精打細(xì)算在菜市場(chǎng)采購(gòu)到伙食原料。由于是真人秀的演出，讓菜販老板說(shuō)：“明星自己買(mǎi)菜真不容易”的感嘆。田亮、王岳倫、林志穎、郭濤和張亮帶著孩子，在沒(méi)有零食、沒(méi)有玩具、沒(méi)有手機(jī)及電玩的情況下，三天農(nóng)村生活順利渡過(guò)了。在沙漠里渡過(guò)三天？真令人拭目以待。

　　簡(jiǎn)樸之風(fēng)，清新和美。簡(jiǎn)樸如一陣陣清風(fēng)，古今中外有之，音樂(lè)、圖片、文章中有之，時(shí)尚娛樂(lè)電視節(jié)目也在返璞歸真，有如陶潛曰“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，感受到了大自然的寧?kù)o和諧之美，為了內(nèi)心的快樂(lè)和自由而追求之感。簡(jiǎn)樸和美之風(fēng)，又那么低調(diào)謙和，使浮躁的心逐漸沉靜，使自己的心真正自由起來(lái)、快活起來(lái)。