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品牌價值買單，是以品牌形象來彰顯個人價值觀念和消費喜好。在高端市場角逐中，憑借雄厚的市場基礎(chǔ)和高端消費認知，大品牌容易引發(fā)消費者共鳴，進而降低市場教化
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，黃老高興得合不攏嘴?；顒幼詈?#xff0c;“132小組”親傳弟子“浩月長春”四人帶領(lǐng)徒弟給黃老敬獻了謝師茶。一拜師道尊崇、立人立德；二拜傳學授業(yè)、教化解惑；三
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類型。2009年始，行業(yè)在卷煙形態(tài)品類煥新上，以細支品類的快速崛起為基點，完成了新品類卷煙對消費者概念輸出與認知教化的同時，激發(fā)了他們對這些產(chǎn)品
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生根發(fā)芽，其多年來「家族化」的市場教化越發(fā)彰顯積極的推動作用?！ 〗柚鶬P資源，創(chuàng)新性搭建更多符合目標消費者心智的體驗互動場景，通過大數(shù)據(jù)精準鎖定目標消費群
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端的不斷教化，期待天子品牌成為引領(lǐng)新品類的大單品，為行業(yè)帶來新的發(fā)展亮點與驚喜。
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升級、高三類份額減少的大背景下，二類煙不僅是增量的支撐，品質(zhì)的象征，還是價類梯次上移的重要銜接?！ 募氈煹娜后w性別所屬、爆珠煙的添加種類、短支煙的消費教化
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吸煙者設(shè)置的合理空間?？責煵皇墙刮鼰熣呶鼰?#xff0c;而是逐漸普及健康宣傳的過程，只能通過宣傳教化而不能通過外力加以強制。
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綠色植物為主的生態(tài)保護，表現(xiàn)為歷史文化的傳承與教化。
打動人心的香唐調(diào)
在小比舍為中心的無量山一帶，流傳著一種古老的民歌——香唐調(diào)，香唐調(diào)是香唐文化
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的標志之一。
事倍功半。清?李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“要做善事，靠著善書教化人，終究事倍功半?！弊宰鲋两?#xff0c;事倍功半的事例舉不勝舉，
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組建僧團、弘宣教義的過程中出現(xiàn)的不合教義、不合時宜的現(xiàn)象，本著維護僧團形象、保持團結(jié)、有利修行、方便教化的精神而制定的。而煙草是在釋迦牟尼佛涅槃兩千余年后才傳到印度的，自然律
