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所致，只為趕“潮流”。另一方面，不斷加重的學(xué)習(xí)壓力、家庭代溝也是引發(fā)青少年通過吸煙去尋找心理寄托不可忽視的誘因。一部分男生，則還存有“男人不吸煙就不像男人
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，“金六福酒”不僅是一種品質(zhì)的象征，而且承載著消費(fèi)者對幸福一生美好喻意的寄托?！敖Y(jié)婚喝福酒，一生都幸福！”“金六?！弊叩恼峭ㄟ^情感訴求，
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引領(lǐng)和支撐企業(yè)朝“國內(nèi)領(lǐng)先，國際一流”的目標(biāo)邁進(jìn)?？梢哉f，“1735”這組數(shù)字的背后，寄托著湖北中煙在中國煙草行業(yè)新一輪的發(fā)展浪潮中繼續(xù)保持競爭優(yōu)勢的重任
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所藏的一些康熙瓷胎鼻煙壺，工藝風(fēng)格屬于康熙時期，但都沒有款，部分寫有“成化年制”款的瓷鼻煙壺，皆為寄托款，基本都是康熙后期所燒制
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不夠堅(jiān)定、情感不夠充沛，如果我們對這些人、這些事、這些物有足夠深刻的情感寄托，是很難被“他人”的意見所左右。也就是說，要排除“他者”的不利影響，
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共同感受親情，分擔(dān)彼此的痛楚，共同寄托對未來的希望。春節(jié)文化的傳承，就是這樣一年一年、一代一代地傳下去。哪怕是路途再遠(yuǎn)，在外掙錢多么不易
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，消費(fèi)者對于卷煙產(chǎn)品的追求已經(jīng)不再只滿足于產(chǎn)品的功能層面，消費(fèi)者還追求產(chǎn)品功能層面之外的精神滿足和精神寄托。消費(fèi)者對于一款好煙的評價(jià)，不僅僅要有細(xì)膩的香氣
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葉”品牌成為了河南中煙在新時期實(shí)現(xiàn)新的跨越的寄托。河南中煙緊緊圍繞“一個中心，兩個基礎(chǔ)”的品牌發(fā)展思路，即“突出‘黃金葉’品牌培育這個中心，繼續(xù)打牢‘帝豪
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，但旱煙壺在它的方寸之軀上默默地描述著各民族的民風(fēng)、民情和民俗，敘述著古老的民間傳說和歷史故事，錐克者先輩的寄托和期盼，它對研究我國民族的歷史文化
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這道特別的團(tuán)圓飯，以豐富多彩的文藝表演形式，傳遞著傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交融，承載了民族情感和國家記憶，是全國觀眾乃至全球華人寄托鄉(xiāng)愁、展望新年
