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，在控?zé)熯@條路上，我認(rèn)為還是以教育為主。當(dāng)然也少不了必要的懲罰。當(dāng)下需要認(rèn)真地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，需要認(rèn)真地學(xué)習(xí)國(guó)外，只有批判地繼承與學(xué)習(xí)，
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不是一切按部就班，靠經(jīng)驗(yàn)辦事。經(jīng)驗(yàn)主義的教訓(xùn)在馬列著作中被深刻地批判著，所以運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀來選用人才則顯得尤為重要了。人們常說，一匹狼帶領(lǐng)的一群羊的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)比
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馬”、“先謀勢(shì)后謀利”、“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”等理念，華為公司的“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”、“至誠(chéng)守信”、“資源是有限的，唯有文化生生不息”、“建立不依賴于人的制度”、“自我批判”、“團(tuán)隊(duì)合作
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在世界文學(xué)史上的地位。莎士比亞被譽(yù)為“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。他和古希臘三大悲劇家埃斯庫(kù)勒斯、索?？死锼辜皻W里庇得斯合稱戲劇史上四大悲劇家。
法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克曾在巴黎最窮地區(qū)租了
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，更不要提在你店里享受什么購(gòu)物的樂趣了。
如此批判店家的吆喝，倒不是我不喜歡這種銷售策略。相反，記憶深處那個(gè)悠揚(yáng)又冗長(zhǎng)的挑貨郎的吆喝聲卻是我童年最最美妙的樂音
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;正義戰(zhàn)勝了邪念，筆者嚴(yán)厲拒絕了不法商販的推銷，并對(duì)他的行為做了批判。
筆者深知，假貨對(duì)社會(huì)危害甚大，只要一次欺騙就將會(huì)導(dǎo)致顧客對(duì)店主失去
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；只有一種名人，那叫做藝人”，實(shí)有憂心。在江湖電影里，他認(rèn)為，港產(chǎn)黑社會(huì)電影是用來解讀香港社會(huì)與歷史的媒介，將其上升到“批判
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大街上隨處可見這種“爺孫”組合，有騎著摩托車的、有推著腳踏車的，也有牽著手步行的……看著祖輩那雙布滿老年斑的手緊緊攥著孫輩那稚嫩的小手，人們?cè)?em class="term">批判中國(guó)式隔代
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事情沒去做之前先不要批判。
??? 當(dāng)然，這里只是想告訴大家：創(chuàng)新是經(jīng)營(yíng)的核心。傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)固然重要，但是這些都會(huì)隨著時(shí)代的前進(jìn)而落后，甚至阻礙你
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、批判地繼承我們的傳統(tǒng)，科學(xué)地、發(fā)展地、創(chuàng)造性地整合和重構(gòu)江西中煙文化體系。因此，當(dāng)我們打開這份《金圣宣言》文本時(shí)，可以看到不少新的發(fā)展創(chuàng)造，
