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    的標(biāo)志之一。   事倍功半。清?李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“要做善事,靠著善書教化人,終究事倍功半?!弊宰鲋两?#xff0c;事倍功半的事例舉不勝舉,
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    組建僧團(tuán)、弘宣教義的過程中出現(xiàn)的不合教義、不合時(shí)宜的現(xiàn)象,本著維護(hù)僧團(tuán)形象、保持團(tuán)結(jié)、有利修行、方便教化的精神而制定的。而煙草是在釋迦牟尼佛涅槃兩千余年后才傳到印度的,自然律
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    是滴滴甘泉,慢慢在過程中品味和體驗(yàn),在無形的教化和灌輸中形成無堅(jiān)不摧的煙草力量,這也是我們煙草人的精神家園和文化高地。   五是激發(fā)正能量的問題。   “正能量
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      在百余年的煙標(biāo)歷史長河之中,我國人物煙標(biāo)也占有一席之地,它讓人們記住了歷史,增長了知識(shí),教化于人,以此發(fā)揚(yáng)光大。依據(jù)史實(shí)
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    從思想方面入手,建設(shè)廉潔文化,推進(jìn)“不想腐”這個(gè)基礎(chǔ)性工作的鞏固拓展和實(shí)踐升華,發(fā)揮文化自律、教化、育人等更深沉更持久的作用,用文化的力量清除腐敗
  • 略論文秘職業(yè)拓展和素質(zhì)提升

    進(jìn)入高層次的文秘階段,會(huì)幫助自己回歸本質(zhì),悟道逐真。   二、文秘工作的基本功   (一)文字   字是天之子,行教化萬民之義
  • 文化強(qiáng)企 打造卓越煙區(qū)

    ,文化是一種促進(jìn)社會(huì)和企業(yè)向前發(fā)展的文明進(jìn)步的行為方式,是區(qū)別于武力征服的精神感化、思想同化、文治教化的過程,是“文明以止”而“化成天下”:國家用先進(jìn)
  • 高價(jià)形象產(chǎn)品的『保守』與『改良主義』

    ;可以讓高價(jià)煙以更小的教育成本被消費(fèi)者接納,提供熟悉的新鮮感。既避免了消費(fèi)教化,又避免了新品的進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)不需要另起爐灶地重新構(gòu)建品牌價(jià)值、產(chǎn)品認(rèn)知,避免了