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。在繪畫藝術(shù)中，古人講究利用空間的大小、方向、疏密、寬窄、圖與底的搭配以及色彩的濃淡等，展現(xiàn)視覺感的內(nèi)容多元性，表達(dá)出情感變化、語言多姿、思想深邃的氣息
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，三個(gè)子女都在上學(xué)，本身腿腳不便的楊友發(fā)是家中僅有的半勞動(dòng)力。2013年時(shí)，楊友發(fā)家庭人均年收入僅1000多元。
2017年11月，在昭通
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目標(biāo)群體、卷煙形態(tài)、價(jià)位規(guī)格、消費(fèi)升級等著手，全面構(gòu)建企業(yè)核心品牌的品類體系，形成細(xì)支、短支、中支“一體多元”的產(chǎn)品線布局。
聚焦技術(shù)進(jìn)步，創(chuàng)新研發(fā)高科技減害
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、單一文化、單一形式的思維方式已經(jīng)很難滿足多元化市場的需求。
與此同時(shí)，行業(yè)上下聚焦“六個(gè)轉(zhuǎn)向”，著力構(gòu)建現(xiàn)代化煙草經(jīng)濟(jì)體系，全力推進(jìn)以“創(chuàng)新動(dòng)力強(qiáng)
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萬多元。
楊華芬、李玉平母子倆曾經(jīng)是村里的困難戶。2012年，母子倆開始跟著馬尚山干活。兩人肯出力、動(dòng)作快，馬尚山看在眼里記在心上，有機(jī)會(huì)的時(shí)候還介紹他們給
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。伊壁鳩魯認(rèn)為人類的理性作用在于感官享受的控制。在樂趣多元的狀況下，要善于進(jìn)行“樂趣的計(jì)算”，講究精神的愉悅。但是，他又說“神不足懼，死不足憂
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，晚上演出節(jié)目，每月收入可達(dá)3000多元。但是媽媽趙余芬拒絕了“以前阿昌女孩很少有讀完初中的，自從扶貧工作隊(duì)駐村后，再?zèng)]有一個(gè)娃兒因?yàn)樨毟F而輟學(xué)。我
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;在一定程度上影響了社會(huì)和諧穩(wěn)定。因此，控?zé)熢诂F(xiàn)階段，還需采取剛?cè)岵?jì)的多元治理方案，堵疏結(jié)合，綜合施治。文明吸煙環(huán)境的創(chuàng)建，對于
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培訓(xùn)，積極吸納貧困煙農(nóng)到合作社參與專業(yè)化服務(wù)與多元化經(jīng)營，提升他們的經(jīng)營管理水平和義務(wù)技能，提升精神面貌，增強(qiáng)其“造血”能力，為
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）、韻律和詞意，三者相通相達(dá)且缺一不可。
曲調(diào)、韻律和詞意，滋潤了唐詩宋詞內(nèi)容的寬，令唐詩宋詞在內(nèi)容的挖掘上，可以吸取多元化的養(yǎng)分
