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，為企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中基本競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略和政策的制定提供依據(jù)。優(yōu)秀的企業(yè)文化向社會(huì)大眾展示著企業(yè)成功的管理風(fēng)格、良好的經(jīng)營狀況和高尚的精神風(fēng)貌，從而為企業(yè)塑造了良好的整體
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了《汪氏醫(yī)學(xué)彚編》（共15種）、《汪氏解剖學(xué)》、《汪氏外科學(xué)》和《汪氏二十年之經(jīng)驗(yàn)》等多種醫(yī)學(xué)書籍。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚后人有稱其為“中西醫(yī)結(jié)合的鼻祖
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醫(yī)學(xué)書籍。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚后人有稱其為“中西醫(yī)結(jié)合的鼻祖”。除醫(yī)學(xué)成就之外，汪惕予作為徽州頭號(hào)茶莊——汪裕泰創(chuàng)始人汪立政之子，在茶葉經(jīng)營上，也是
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黨章規(guī)定的具體化。要認(rèn)真落實(shí)和嚴(yán)格執(zhí)行這兩項(xiàng)法規(guī)，樹立高尚道德情操，嚴(yán)明黨的紀(jì)律戒尺，把黨章權(quán)威立起來?！稖?zhǔn)則》緊扣廉潔自律主題，重申黨
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的，沒有高尚的人格，難有高尚的行為，行為即是人格的表現(xiàn)，又是道德的載體。魯迅先生說：“道德這事，必經(jīng)普遍，人人應(yīng)
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，堅(jiān)持潛心做事、低調(diào)做人，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的高尚情操，自覺發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，自覺接受監(jiān)督，正確使用手中的權(quán)力，不以
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，她能夠資助和幫助困境中的人，這種精神實(shí)在是高尚的。到她這里買東西，我們放心，這樣善良的人怎么能夠欺騙我們呢？你說是
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，沒有推介不成功的卷煙。
雖說：“萬般皆下品、唯有讀書高”?？晌艺J(rèn)為，作為我們廣大零售戶，售煙也是一種高尚的境界，更是一種高尚
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中生長(zhǎng)，但它卻不被最骯臟的泥土而同化，反而是最干凈、最圣潔的花，這就是一種文人雅士高尚品德的象征，真正的正人君子，出淤泥而不染
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，我們選擇了煙草，就是選擇了奉獻(xiàn)”。學(xué)習(xí)馬蘭同志，就是要學(xué)習(xí)她淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的高尚情操和直面生死、分秒必爭(zhēng)、生命不止、戰(zhàn)斗不息的人生觀，學(xué)會(huì)欣賞并
