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了主意，就安下心來(lái)在家里繼續(xù)種烤煙，送孩子上學(xué)讀書(shū)，過(guò)著平淡而又充實(shí)的生活。
隨著孩子上學(xué)念書(shū)費(fèi)用的增加，對(duì)能夠過(guò)上幸福生活的向往，
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著這樣一群消費(fèi)者，他們事業(yè)有成，崇尚生活品位和品質(zhì)的雙重體驗(yàn)，青睞低調(diào)的奢華。繁華過(guò)后追求平和的回歸、繁復(fù)過(guò)后向往簡(jiǎn)練的升華，返璞歸真、回歸自然
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”、“中國(guó)現(xiàn)代田園城市”等等，眾多美名如雷貫耳，尤其是對(duì)這個(gè)蜀國(guó)之都充滿神秘感和好奇感的其他眾多“城民”認(rèn)同可佳，讓人好不向往。
其實(shí)，惰性本來(lái)
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；對(duì)生活的向往讓她學(xué)無(wú)止盡、追趕時(shí)尚。從這一刻起，我要和媽媽一起精致充實(shí)地過(guò)好每一天，把握生活的點(diǎn)滴幸福與快樂(lè)。
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麗江，是我一直以來(lái)的夢(mèng)想。起初對(duì)麗江有美好的印象是因?yàn)殡娨晞 兑幻钻?yáng)光》，里面的麗江美景讓我憧憬向往。終于，利用年休假時(shí)間和家人一起踏上七彩云南之旅
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，作為青少年，對(duì)北京向往和熱衷更是不言而喻的，我一見(jiàn)鐘情，對(duì)“中華”煙標(biāo)愛(ài)不釋手，它不僅帶給了我大量的知識(shí)和信息，更帶給
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。第二，法治作為特定社會(huì)人類(lèi)的一種基本追求和向往，構(gòu)成了工業(yè)化和民主化的秩序基礎(chǔ)。第三，法治的最重要的含義，就是法律在最高的終極的意義上具有規(guī)限
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蒙古族是在馬背上生活的民族，居無(wú)定所?？梢粤鲃?dòng)的帳篷——蒙古包也就成了蒙古人的家。但現(xiàn)在這些蒙古包式的草原特色建筑，是供旅游住宿的。
當(dāng)我們站立在向往已久的草原
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，麻辣燙是一種能帶給消費(fèi)者美好生活向往的快餐品類(lèi)，才能夠更有殺傷力，能夠緊緊抓住消費(fèi)者的心。筆者也該為自己的經(jīng)營(yíng)方式考慮新的思路了。當(dāng)然要做獨(dú)特的，
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，向往“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。
有一種幸福叫知足。常言道：知足者常樂(lè)。作為一名煙草員工，企業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，也給我們帶來(lái)
