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  • 大戶守法也要守規(guī)矩

    的兩種工具,后來多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。通俗的講,規(guī)矩就是法律約束之外的規(guī)章制度,包括組織紀(jì)律、社會公德、家庭美德,協(xié)會章程、自律公約等等
  • 做一個有氣質(zhì)的優(yōu)雅的人

    ,描寫小褐斑也定有所指。   小褐斑也許就是一種跳脫出傳統(tǒng)審美的升華。以余光中一生經(jīng)歷傳統(tǒng)文化的感悟,他對于美的理解,大體是既有傳統(tǒng)美德又有開朗性格和淵博
  • 為誰辛苦為誰忙

    ;所以沒有國哪有家,這是永恒不變的真理。   年幼的孩子她雖然不知道為誰辛苦為誰忙的真諦,但在傳承中華民族的美德中,父輩為我們做了榜樣,今天
  • 感悟耄耋院士的慈善情懷

    。把錢節(jié)省下來,去幫助更多的人。儉中富含美德、大德,他因為踐行儉德,成就了舍己為人的高貴的靈魂,完美的人格。   徐祖耀院士一生未婚
  • 幫助別人快樂自己

    中華民資的傳統(tǒng)美德,老人的今天,就是我們的明天,希望借著這樣的活動,讓孝老敬親成為大家的習(xí)慣,那么以后,等我們老了
  • 再讀《高山下的花環(huán)》有感

    ;她們用撫恤費和賣豬仔的錢來幫梁三喜還債,體現(xiàn)的是中華民族的傳統(tǒng)美德,“人死債不能死”是老區(qū)人民對軍隊的摯愛,是“誠信大于天”的體現(xiàn)。   今天,
  • “六尺巷”的啟示

    ”的謙讓美德,讓出了一條溢彩流光的六尺巷。六尺巷的故事也伴隨著宰相遺風(fēng)廣為流傳,成就了一段佳話。   張英博學(xué)廣識,著述頗豐,其家訓(xùn)《聰訓(xùn)齋語
  • 零售戶對《家庭暴力法》的解讀

    的;其次,家庭成員要相互信任,只有建立在信任基礎(chǔ)上的感情才能牢固。其次,國家應(yīng)經(jīng)常開展家庭美德宣傳教育,普及 反家庭暴力知識,
  • 案有菖蒲野趣生

    、漏、透之形,但若無一點綠植附之,則顯得無生氣。而菖蒲恰恰完美地起到了最好的烘托作用。不奪奇石之美,反增奇石之趣,這就是菖蒲最大的美德。   生活
  • 婆婆也是媽

    過來了,婆婆大多要看媳婦的臉色過日。其實這兩種現(xiàn)象都是不可取的。   晚輩孝敬長輩,子女孝敬父母,是天經(jīng)地義,也是中國自古以來的一種傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會的和諧