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要求的產(chǎn)品再發(fā)回消費者手中。這一模式在過去是不敢想象的，因為單個分散的需求搜集起來困難太大、成本太高。而今天有了移動互聯(lián)和大數(shù)據(jù)技術(shù)作為支撐，這種模式的可行性大為提高
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。也許只有當(dāng)科技發(fā)展到3D全息投影技術(shù)應(yīng)用到微信朋友圈，并真實到如本人坐于對面，才能更好地解決兩種文化的融合問題。想象那時的拜年，只要打開微信朋友圈，
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的公共決策問題恰恰在于，宏觀上的共識和微觀上的執(zhí)行，往往淪為無法貼合的兩張皮。
??? 不需要多強大的想象力，無論從自身的生活體驗，還是官方
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，有的還被煙箱“破了相”。分揀工作的難度，超過了他們的想象。
不是苦，是很苦！不是累，是很累！
面對困難，
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;全自動化的機器自動裝煙，分揀，減少人工分揀時出現(xiàn)碰撞的想象，大大降低了卷煙破損率。
二是卷煙在出庫時，地面坑洼，卷煙容易破損。用
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題，發(fā)揮店主的最大想象力，請消費者的“大手”拉上商家的“小手”、讓“春節(jié)”的“大手”拉住“情人節(jié)”的“小手”、用煙酒的“大手”拉好促銷品的“小手”，共度
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蘿卜。
讓我甚感驚訝。賣蘿卜的不寫蘿卜怎么樣，卻換了思維方式，用“打春了”引發(fā)人們的注意力和想象力，讓過往的人們自然想到打春要吃春蘿卜，引發(fā)
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摸獎的活動吸引顧客。開業(yè)第一天，人氣之火爆超出了想象?，F(xiàn)場人頭攢動混亂不堪，若干商品被異位、踩踏和損毀。更有甚者乘著混亂偷拿夾帶，還有拎著物品不結(jié)賬就直接
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的時候，顧城的心也便跟著一同死了，這不得不說是顧城的性格缺陷釀成的悲劇。
而恰恰是詩人的這種性格缺陷，在自己所寫的那些天馬行空、橫行霸道、肆無忌憚、瘋狂想象
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;這是個怎么想也想不通的觀點。該著名作家的理論是：碎片化思緒代替了系統(tǒng)的知識理論，相對膚淺、平面的積累代替了分析、思考、鑒別、判斷、想象和創(chuàng)造。不知道這算不算危言聳聽
