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;有春節(jié)、元宵節(jié)、五一節(jié)、兒童節(jié)端午節(jié)、中秋節(jié)等我國固有的傳統(tǒng)節(jié)日，也有情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、元旦等從西方國家舶來的“洋節(jié)日”。但不論是固有的傳統(tǒng)節(jié)日，還是舶來
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。東歐劇變的歷史教訓(xùn)表明，一個國家如果缺失占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，無法凝聚國民共識，終將導(dǎo)致社會混亂、國家分裂。為此，世界各國尤其是西方發(fā)達(dá)國家
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西方品牌的渴求。有調(diào)查表明（2012，丁家永）有75.4%的消費(fèi)者表示購買奢侈品是自己享用，用奢侈品來"體現(xiàn)有品質(zhì)的生活"
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的進(jìn)口許可。報道指出，南車和北車的合并將使中國高鐵供應(yīng)商具備在西方工業(yè)國家中標(biāo)的實力，其產(chǎn)能將滿足全球機(jī)車市場一半的需求。德鐵傳統(tǒng)供應(yīng)商西門子公司已表示將積極應(yīng)對新的國際競爭
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上級社會。在政治、經(jīng)濟(jì)背景發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的今天，企業(yè)高管、金領(lǐng)和白領(lǐng)逐步代替了往日的“達(dá)官顯貴”，由于這一群人所接受的教育程度較高，而且受西方文化的較深
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現(xiàn)象，其動因是消費(fèi)者改善生活質(zhì)量、提高自己社會地位的強(qiáng)烈意愿。從消費(fèi)者心理角度來看，中國消費(fèi)與西方消費(fèi)者一樣，希望通過所購買的產(chǎn)品來評價別人和表征自己。對中國
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的，被排在美術(shù)史之外。這跟西方是一樣的。唯獨(dú)日本人把工藝美術(shù)納入美術(shù)的范疇，日本美術(shù)中從來就有裝飾風(fēng)格的東西。
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世界里流行的是作為身分、地位象征的懷表，手表則被視作是女性的飾物。
煙斗和腕表，曾經(jīng)在國人普遍的認(rèn)知里，是以西方社會為主的工藝品。這些年來，煙斗
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的暴利，長期支撐著它在中國的流通。但社會層面造成的諸多弊病，在20世紀(jì)初終于也引發(fā)西方的反省。美國的表現(xiàn)可圈可點，他們的鴉片調(diào)查委員會所作《關(guān)于幾個亞洲國家鴉片
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恨不能除之而后快了。
最近讀一些西方人的隨筆。發(fā)現(xiàn)法國人有一點跟中國人相似：他們也喜歡尊崇名人。法國人將名作家視為舵手或領(lǐng)導(dǎo)，有任何問題都去求教，而當(dāng)這些人
