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內(nèi)離退休干部員工，還是對社區(qū)孤寡老人；無論是對臥病在床的老人，又或者是相對固執(zhí)的老者，西湖區(qū)煙草專賣局黨支部總是會號召全體黨員干部和青年員工
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，不管是不是學(xué)著老者、領(lǐng)導(dǎo)和身邊人的習(xí)慣，總會在煙香里尋找真實(shí)的獲得感，釋放一點(diǎn)點(diǎn)哪怕壓力吧。這種生活方式，一旦打開了，就會成為習(xí)慣
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”“帥”兩個(gè)棋子針鋒相對；副版圖案是一盤正在激戰(zhàn)的棋局。上世紀(jì)40年代，義成煙社出品的“其敬牌”煙標(biāo)，圖案是兩名老者在松樹下聚精會神地下棋。上世紀(jì)70年代
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白發(fā)的老者，下至剛剛學(xué)步的幼童，一有空閑便前來觀初冬的山花，個(gè)個(gè)喜形于色，人人交口稱贊。更有直言者，制止極少數(shù)伸手掐花人
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，愿意將情緒融入周圍的景致中，并借景喻情。這讓我聯(lián)想起公園中那些跳廣場舞的老者，迎著夕陽舒展著身姿，從而忘記了歲月中曾有過的滄桑，
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。這簡直就是強(qiáng)買強(qiáng)賣啊，為了息事寧人，我只好拎著200元一斤的大杏仁走進(jìn)了醫(yī)院。
等我再次經(jīng)過醫(yī)院大門的時(shí)候，又一個(gè)老者正在跟那群人理論著……看來她們
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;，還必須有豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，通曉當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，這樣的老者才能唱出底蘊(yùn)深厚的香唐調(diào)，才能打動學(xué)習(xí)者的心靈。
香唐文化中的“生活”
香唐文化是伴隨
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一次邀約，我們幾位要去看望一位老者——尋求地方文化，我們漫步在一個(gè)城市的小區(qū)，那兒，樓房林立，路徑幽長，步入其中
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;其建筑理念和技巧充分體現(xiàn)了蘇州建筑的文化精髓。
虎丘塔是蘇州古城的象征。作為大運(yùn)河進(jìn)入蘇州段的航標(biāo)性建筑，一千多年來，虎丘塔像一位睿智的老者，凝視著舟楫
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比較遠(yuǎn)，我們只能乘坐地鐵前往。當(dāng)時(shí)正值下班高峰，地鐵里早已是人滿為患了，我只好擠進(jìn)去牢牢抓住身邊的扶手。大概過了半分鐘，我身邊的一位老者站了起來
