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;罕見于北京畫琺瑯，應(yīng)屬乾隆晚期內(nèi)宮御制之創(chuàng)新。
清代的文人騷客都喜歡攜帶有煙鼻壺，因此，可以在煙壺的畫里面看出當(dāng)時(shí)人文風(fēng)情。
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不了他們太多，但我們可以給予對(duì)方應(yīng)有的尊重和人文關(guān)懷。
生活中，成人間的習(xí)慣性稱謂潛移默化地影響著孩子，諸如：“民工”就是從事苦活臟活的代稱
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——擁有快樂的心情去慢慢發(fā)現(xiàn)和挖掘，隨身帶個(gè)小本，當(dāng)看到某件事情有所感悟時(shí)，聽到別人談話或看到一段感人文字時(shí)，第一時(shí)間記錄?；蛟S它還沒有形成完整的構(gòu)思
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;人類的衣食住行條件有了很大的改善，先后出現(xiàn)了養(yǎng)蠶、造舟車等技術(shù)，農(nóng)業(yè)文化有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，黃帝因而被譽(yù)為華夏的“人文始祖”。
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秦始皇
秦始皇即嬴政
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，聘請(qǐng)資深的咨詢公司，挖掘銅仁煙草的人文、歷史等相關(guān)文化，最終創(chuàng)建了銅仁煙草服務(wù)品牌“沁香”文化。然而兩年時(shí)間過去了，我們的品牌文化是否和預(yù)期一樣正在
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煙農(nóng)送去關(guān)愛，通過加強(qiáng)人文關(guān)懷、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)增強(qiáng)煙農(nóng)信任感和滿意度。
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。以至于竟然在煙壺里誕生了一門獨(dú)特的內(nèi)畫藝術(shù)。這種技藝集傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與煙壺制作工藝于一身,于方寸間展現(xiàn)繪畫之精妙,書法之俊美,正可謂壺小乾坤大,讓小小的煙壺蘊(yùn)含了深厚的人文底蘊(yùn)。外行人往往猜不出這
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，人文知識(shí)，管理制度，對(duì)新煙有了大概的認(rèn)知，收獲很是不小。在車間領(lǐng)導(dǎo)和各個(gè)師傅的帶領(lǐng)與幫助下我系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了相關(guān)的機(jī)械操作知識(shí)，然后就
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以其歷史穿透力和文化滲透力演繹著歷史的滄桑巨變。
世界各地的煙草博物館，大致可分為：煙草綜合性博物館、只收藏某一類的專業(yè)博物館、呈現(xiàn)特定時(shí)期生產(chǎn)生活的人文遺產(chǎn)博物館
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，許多信息靠煙標(biāo)被人知曉。除了人文地理，還有國(guó)際大事、政治歷史、動(dòng)物植物、影視娛樂等等，對(duì)于煙民來說，煙標(biāo)仿佛就是消息靈通的“微博”?？姑涝小靶l(wèi)國(guó)
