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，供養(yǎng)孩子上學(xué)，業(yè)余為老婆開的小賣店吆喝，也難說有什么不好。
聽完之后感慨，我們嘴里聊天的談資，卻是別人要過的漫長一生。我們
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發(fā)現(xiàn)寒山的是胡適。在1928年出版的《白話文學(xué)史》中，他認(rèn)為寒山是七世紀(jì)中期以后出現(xiàn)的“三五個白話大詩人”之一，學(xué)者鄭振鐸持同一看法。
寒山一生貧寒，
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造化之功的打磨，才能造就了一塊印章的獨(dú)有神韻。由此可觀，“印”韻之生當(dāng)有五大元素：“材、型、文、藝、人”?！ ∪粢圆馁|(zhì)而言，有玉、金、銀、銅、石
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上，歡快的音符飄進(jìn)了每個人心里。
2018年“六一”兒童節(jié)，在扶貧隊(duì)隊(duì)員李倫軒的組織下，扶貧隊(duì)與南坪鄉(xiāng)團(tuán)委一起開展在讀生作文競賽活動，所有的在讀
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》等古典典籍中，記載了大量的天干地支、陰陽五行、四時五方、十神生克知識，以瑯瑯上口的樸實(shí)和信手拈來的隨意，推命定理，引貴族精英、凡夫俗子們
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，詩的確可能像水一樣，因?yàn)闊o形而無所不能。關(guān)鍵在于你呈現(xiàn)出來的文本是不是只有你一個人發(fā)現(xiàn)的。這一點(diǎn)重要到可以推倒很多人一生的寫作。詩歌在某種意義上的殘忍也在這里。當(dāng)然
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。它總是呼朋喚友，談笑風(fēng)生，挾著最本真的清亮，虔誠地灌溉著田園，滋養(yǎng)著生靈。山有多高，水就有多闊；樹有多茂
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，另一部分是通過大學(xué)或?qū)？茖W(xué)校畢業(yè)招錄的應(yīng)屆畢業(yè)生。前者中的大部分員工缺乏系統(tǒng)的理論知識，工作方法較為陳舊，而新進(jìn)的應(yīng)屆畢業(yè)生往往又缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還不
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;天津市場部黨員黃惠生把品牌視作“掌上明珠”，累計完成8個版本、2.1萬余字的品牌文化講義。盡管臨近退休，黃惠生熱情不減，市場在哪里，腳步就到
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州村委會大比密煙農(nóng)字廷生和陳光春在煙田里干活時的一番對話。
澆好每一株煙
“今年，我家栽著14畝。早上澆水澆到十點(diǎn)左右回去休息，到下午四五點(diǎn)出來一直澆到晚上八九
