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蠻”崇拜的神山、圣山。? 梵凈山佛教開創(chuàng)于唐，鼎興在明。明萬歷所立《敇賜碑》將梵凈佛山譽為“立天地而不毀，冠古今而獨隆”的“天下眾名岳之宗”。原始洪荒是梵凈山的景觀特征
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;靈山鎮(zhèn)有豐富的旅游資源，特別是千年古寺靈山寺是著名的佛教圣地，每年都吸引著幾十萬的游客香客前來，還有國家級自然保護區(qū)董寨林場更是郊游者探險者的樂園。而誠信超市
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與外國的交流越來越頻繁，外來詞也越來越多，比如佛教外來詞等。這些外來詞，如今多數(shù)已融合于我們的日常用語中。漢語對外來詞的翻譯方式有很多種。音譯是語音轉(zhuǎn)譯最初
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是唐代文化的點睛之筆，是唐代物質(zhì)文化和精神文化最為廣泛、豐富、深刻的代表。大唐富足的物質(zhì)生產(chǎn)、開明的政治、多元的文化、佛教的大力發(fā)展、多彩的藝術、創(chuàng)新的意識，厚葬之風共同
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遜色于現(xiàn)代流行時尚元素。唐高宗李治為生母文德皇后追薦“陰福”而建慈恩寺，位于西安市南郊。永徽三年（公元652年），為貯藏玄奘法師從印度帶回德佛教經(jīng)典
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巖最著名的辟支塔印于其上，煙標上辟支塔高聳入云，四周古樹環(huán)抱，盡顯佛家圣地的莊嚴肅穆。同時，凸顯出濟南坐位文化名城的歷史意義與佛教底蘊。名城濟南
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，在充分彰顯四川元素的同時也為包裝增添了一份俏皮與活力。峨眉山峨眉山是我國四大佛教名山之一，山峰連綿不絕，雄偉壯麗，站在山頂可遠觀日出云海與落日晚霞
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儒道釋，大致都經(jīng)過這么三個階段，有意思的是這三個階段不沖突。若是按照這樣的模式去借鑒歷史，規(guī)劃人生，豈不是大多數(shù)中年以上的國人都成了佛教
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制造的香爐等很有特點，讓人驚嘆。在天燈寺的墻壁上，有一些佛教宣傳話語，讀來讓人受到啟發(fā)，比如，有關于彌勒佛的對聯(lián)“大肚能容容天下難容
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相國寺。北宋時期，相國寺多次擴建，成為京城最大的寺院和全國佛教活動中心。? 該煙標主版圖案為相國寺遠景。主版右側(cè)印有相關文字介紹：“相國寺始于北齊
