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;現(xiàn)代化的總部大樓和內(nèi)容豐富的展覽館共同講述著企業(yè)的古今歷史，讓玉溪這座城市更加為人熟知，享譽(yù)神州。中央景觀廣場、紅塔文化走廊、紅塔山煙事文化館、游客接待中心……紅塔工業(yè)旅游
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借鑒經(jīng)驗(yàn)中，需要避免踩雷的地方?！ 煵萜放茝闹薪梃b的經(jīng)驗(yàn) 茶顏悅色所構(gòu)筑的品牌體系，將古今意趣融會貫通——既有 “古”的內(nèi)涵和深度，又有“新”的清新和靈動
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收藏這一興趣愛好，在古今中外的名人身上都有。只不過，在大部分人的收藏視野之中，真正具有收藏價值的無非是古代書畫、瓷器或者古玩之類的物品，并且
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平穩(wěn)感，堪稱古今巨作。上個世紀(jì)河北張家口卷煙廠出品的「山海關(guān)」卷煙，煙包上就印有山海關(guān)城門、長城等元素，并且有「山海關(guān)」、「天下第一關(guān)」的書法字體。?這些就是
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;民國香煙畫片，各式各樣的煙標(biāo)、煙具，熟悉的現(xiàn)代卷煙品牌等等。在「名人與煙草」、「古今煙俗與民族煙俗」等展區(qū)，可以看到毛主席用過的煙灰缸、楊靖宇的旱煙袋、明清
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所著《古今小說》中有這一句：“忘帶個取燈兒去了?！庇纱丝梢?#xff0c;取燈在歷史上確有其事其物。從形狀和功能來看，取燈可以說是一種比較原始的火柴。筆者收藏火柴多年
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無傷大雅的“回報”，如此做法并沒有不對。歷史古今，又有幾個真正的“圣人”？是人都會有追求，這種追求可稱之為“理想”，理想因人而異
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化，不斷提升工作成效。
《古今醫(yī)統(tǒng)》云：“望聞問切四字，誠為醫(yī)之綱領(lǐng)?！卑凑罩嗅t(yī)傳統(tǒng)診療法，“望，指觀氣色”，看看我們煙草
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，論古今。鳳凰谷是國內(nèi)唯一以“生命文化”為主題的特色景區(qū)?！吧T”鳳凰洞，幾乎成為師宗旅游的標(biāo)志。當(dāng)?shù)亓鱾饔羞@樣一個傳說，很久以前，百姓深受
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?滾滾長江東逝水》，在楊洪基低沉的嗓音下，把長江的源長和拍岸唱得如千年時光，蕩起歲月的浪花。尤其是最后一句：“一壺濁酒喜相逢，古今多少
