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建設(shè)是自上而下的，由制造商闡述，并由信息透明度和對(duì)消費(fèi)者動(dòng)機(jī)的深刻理解來(lái)推動(dòng)。技術(shù)提供的新機(jī)遇是自下而上的，來(lái)自并服務(wù)于廣大煙民。
獨(dú)特的創(chuàng)意源自產(chǎn)品真理
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對(duì)日本鬼子的無(wú)比仇恨和對(duì)八路軍的由衷信任，更表現(xiàn)出當(dāng)年在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾追求民主、向往新生活的強(qiáng)烈愿望，揭示出只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠救中國(guó)這一真理是
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樸實(shí)的真理，這條真理也同樣適用于我們的理想。的確，是否有遠(yuǎn)大的理想在很多時(shí)候都決定著我們?nèi)松某蓴?#xff0c;而何謂“成”？何謂“敗”？卻又
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——這是一面代表中國(guó)人民紅火歲月的旗幟，這是一面代表真理與光明的旗幟，這更是一面滲透著無(wú)數(shù)黨員為追求真理和民族希望灑下獻(xiàn)血的旗幟。從此，沉睡的中國(guó)人民耳畔終于有
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、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，還是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線以及密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)等，我們
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《道德經(jīng)》。有了人生閱歷的他，發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》所謂“柔弱勝剛強(qiáng)”，才是入世應(yīng)該秉持的
真理?？此剖窍麡O的出世，實(shí)則是積極的入世，因?yàn)橛鼗刂啦拍芨玫?/div>
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，生活中自強(qiáng)不息，鄭淑英多年如一日踐行著共產(chǎn)黨員的初心和使命，用雙手打拼出平淡而幸福的生活?！皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我們的幸福生活，這是真理啊
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了人們這是真理。我要向曹德旺學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活,敬畏生命,保持健康,追求卓越。讓人生更快樂(lè)！
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到屈原的一生結(jié)束。在兩次流放期間,屈原寫(xiě)下了很多不朽的詩(shī)篇。其作品大多都有其憂國(guó)憂民、追求真理、追求進(jìn)步的心理感受和活動(dòng)。同時(shí),其作品也寫(xiě)出了楚國(guó)的山河物產(chǎn)、風(fēng)俗歌舞、神話傳說(shuō)等內(nèi)容。煙標(biāo)是世界四大
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學(xué)，消除“淺閱讀”“快餐化”等現(xiàn)象，養(yǎng)成精學(xué)深學(xué)、勤于思考、善于總結(jié)的良好習(xí)慣，凡事多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，善于在學(xué)習(xí)中求真理、悟真諦、學(xué)真知
