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卷煙廠出品的“端午”煙標(biāo)。
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常德卷煙廠出品的“屈原”煙標(biāo)。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?#xff0c;不能洗得直臣冤?！蓖硖圃?shī)人文秀的這首《端午》詩(shī)
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，使我們的生活更健康、和諧。自然奇景與人文精華融為一體，感受著泰山給我們帶來(lái)的無(wú)限神韻，使我們帶著一份愜意更加昂揚(yáng)向上。
泰山觀云，云飄四海
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，營(yíng)造基層愛(ài)讀書、讀好書、善讀書的良好人文氛圍；二是要增強(qiáng)責(zé)任心，讓職工書屋充滿活力、生命力，用心延續(xù)發(fā)展職工書屋；三是要拓寬視野
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;罕見(jiàn)于北京畫琺瑯，應(yīng)屬乾隆晚期內(nèi)宮御制之創(chuàng)新。
清代的文人騷客都喜歡攜帶有煙鼻壺，因此，可以在煙壺的畫里面看出當(dāng)時(shí)人文風(fēng)情。
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不了他們太多，但我們可以給予對(duì)方應(yīng)有的尊重和人文關(guān)懷。
生活中，成人間的習(xí)慣性稱謂潛移默化地影響著孩子，諸如：“民工”就是從事苦活臟活的代稱
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——擁有快樂(lè)的心情去慢慢發(fā)現(xiàn)和挖掘，隨身帶個(gè)小本，當(dāng)看到某件事情有所感悟時(shí)，聽(tīng)到別人談話或看到一段感人文字時(shí)，第一時(shí)間記錄?；蛟S它還沒(méi)有形成完整的構(gòu)思
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;人類的衣食住行條件有了很大的改善，先后出現(xiàn)了養(yǎng)蠶、造舟車等技術(shù)，農(nóng)業(yè)文化有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，黃帝因而被譽(yù)為華夏的“人文始祖”。
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秦始皇
秦始皇即嬴政
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，聘請(qǐng)資深的咨詢公司，挖掘銅仁煙草的人文、歷史等相關(guān)文化，最終創(chuàng)建了銅仁煙草服務(wù)品牌“沁香”文化。然而兩年時(shí)間過(guò)去了，我們的品牌文化是否和預(yù)期一樣正在
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煙農(nóng)送去關(guān)愛(ài)，通過(guò)加強(qiáng)人文關(guān)懷、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)增強(qiáng)煙農(nóng)信任感和滿意度。
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。以至于竟然在煙壺里誕生了一門獨(dú)特的內(nèi)畫藝術(shù)。這種技藝集傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與煙壺制作工藝于一身,于方寸間展現(xiàn)繪畫之精妙,書法之俊美,正可謂壺小乾坤大,讓小小的煙壺蘊(yùn)含了深厚的人文底蘊(yùn)。外行人往往猜不出這
