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、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明逐步成為儒家文化的核心。西漢以后，作為禮樂文化理論形態(tài)和上古禮制的淵藪，由儒家學者整理成書的三部禮學專著——《儀禮》《周禮
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的前提條件。按照車間設(shè)備管理要求，班組對設(shè)備進行定時定點巡檢，提倡“以養(yǎng)代修，責任到人”，設(shè)備的保養(yǎng)工作是設(shè)備高效運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，班組嚴格
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的地方進行發(fā)揚和提倡，對于不好的地方，一定要進行糾正和改變，從而提高自己。另外，客戶經(jīng)理也一定要把零售店主前幾年同期的銷售情況進行反饋
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，為我拍攝照片刊登在《黑龍江畫報》刊物上，我感到當時我趕上了好時代，但是如果我沒有做到寬窄哲學提倡的“寬窄有度，順勢而為”，自己不努力
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，以期實現(xiàn)與消費的精準對接。不管是否能夠達到預期，但這種做法和理念卻是值得提倡的。我們從近來行業(yè)推出的幾款高價產(chǎn)品就能看出這種趨勢?！ 「邇r新品打造的“三維模式” 盡管高價新品培育
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親切地稱為“周鐵臂”。今年，煙草公司提倡客戶進行現(xiàn)代終端提質(zhì)改造，去年剛花了七八萬進行裝修的周富生還是義無反顧地帶頭推動終端形象升級。用他的話說就是跟著煙草公司的腳步肯定
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風，進一步優(yōu)化窗口服務(wù)模式，積極主動作為，讓服務(wù)加“溫度”。提倡網(wǎng)上受理。深入貫徹“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”工作部署，積極引導社會公眾利用線上政務(wù)
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;瑞士成立了一個電子煙社區(qū)群體Helvetic Vape，也是歐洲最早的電子煙組織之一 。該群體體積極致力科普電子煙的信息和提倡政府放寬對電子煙的限制。2015年，隨著該組織
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。根據(jù)我們現(xiàn)有的國情來說，能夠把是你的區(qū)域控制好就已經(jīng)很不錯了?？墒?#xff0c;?卻有一些地方做得還不好。因此，我們雖然提倡加大控煙的力度，但是也不能太擴大
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倒過來，循序漸進，漸入佳境，越來越有滋味。當然，我不是強迫大家都一定要倒過來思考或做事，而是想提倡一種積極的心態(tài)。在有些情況下
