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,導(dǎo)致煙葉移栽滯后,宋仕印立即向煙葉站負(fù)責(zé)人匯報這一實(shí)情。次日,煙葉站技術(shù)員和職工一行10人,在宋仕印的帶領(lǐng)下來到李定才家,幫助移栽煙苗1天
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撲面而來。走進(jìn)襄城縣懷慶農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社,播種機(jī)、煙苗剪葉機(jī)、移栽機(jī)、覆膜機(jī)、中耕機(jī)、采收機(jī)等煙用農(nóng)機(jī)一應(yīng)俱全。該合作社理事長雷懷慶說:“現(xiàn)在,煙草種植也有了‘科技
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;為更多用戶賦能,構(gòu)建起開放包容、規(guī)范有序、互聯(lián)互通、共享共治的生態(tài)格局。(通訊員 虞卓苗 特約通訊員 徐潔瓊/文)貴州銅仁市局(公司
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;加入外出務(wù)工大軍。而今,他站在煙田里,可以熟練地使用“一站式煙農(nóng)服務(wù)平臺”App——煙苗出現(xiàn)病蟲害,直接在App里尋求技術(shù)幫助;需要購買化肥
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全省系統(tǒng)各級單位建立長效幫扶機(jī)制,開展系列幫扶活動,為村民解決了急難愁盼問題。圖為黃巖區(qū)煙草專賣局(分公司)“金橙”黨員志愿者認(rèn)領(lǐng)愛心橘苗
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巴國故里湖北恩施的民諺。短短的民諺,道出了巴人后裔對生活品質(zhì)的追求,彰顯了土苗兒女對生活禮儀的尊崇。而“煙具離了身,好比失了魂;煙草離了手
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多種平臺和載體為契機(jī),將新進(jìn)大學(xué)生放在一線“墩苗”;把培養(yǎng)一崗多能、行家里手作為班組建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)行輪崗交流,注重安全理論學(xué)習(xí)和崗位技能培訓(xùn)
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哪些煙苗來自哪個苗圃。如果主田的任何煙草農(nóng)場有問題,可以追蹤到苗圃,以及與苗圃相關(guān)的農(nóng)民。該APP的支出部分提供地塊層面的成本明細(xì),分為人、材料和機(jī)器三大塊
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欲,故謂之俗。”恩施,屬于古巴國,自古巴楚文化、巴漢文化交融合流,歷史上發(fā)生過多次外族遷入,以致形成“漢侗蒙混居,土苗白融合
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,施肥,培土,除梢……希望在田野上,也寫在每個煙農(nóng)的臉上,他們呵護(hù)煙苗比培育自己的孩子還要上心。終于,當(dāng)?shù)撞繜熑~碧綠中