為您找到相關(guān)結(jié)果 1147 篇
-
古代蒙古人見面時(shí)有互贈(zèng)皮條的習(xí)俗。后來，哈達(dá)傳入蒙古地區(qū)后，為蒙古人所吸納并成為蒙古民族最上之禮敬用品。
據(jù)蒙古族民俗禮儀專家娜仁其木格介紹，蒙古族
-
發(fā)出的聲音，先秦時(shí)期奏樂，都以博鐘起音，再以玉磬收尾。古人把音樂視為十分高尚的東西，《論語(yǔ)》中說“事不成，則禮樂不興；
-
”，上面就有桂花樹的身影?！ ∥嗤涫且环N綠化觀賞樹，歷來被視為吉祥的象征，傳說鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上，因此自古人們都愛栽植梧桐，以求“種得
-
下車的游客都被視為貴賓。熱情好客的蒙古人唱著草原迎賓曲，手捧藍(lán)色的哈達(dá)，精致的銀碗里盛滿了草原美酒。我們接過酒杯，用右手的無名指蘸酒先向上彈—敬天
-
的簡(jiǎn)筆畫,畫中有一古人,視其穿戴應(yīng)為一宋朝的文官。他戴著雙翅烏紗帽,身著寬松朝服。宋朝時(shí)期崇尚重文抑武,文官具有很高的地位,從文官的朝服就可見一斑。他們的朝服皆以紅色為主,圖案皆以花鳥圖案為重。這枚煙畫片
-
南陽(yáng)煙廠的“三無”及早期“焦含量”之“茅 廬”君臣一語(yǔ)交投后，宇宙三分割據(jù)雄。英雄鼎足三分勢(shì)，只在茅廬一語(yǔ)中。古人，把諸葛亮與劉備的南陽(yáng)對(duì)話概括得酣暢淋漓
-
。研究人員指出，當(dāng)古人居住在這里時(shí)，周圍環(huán)境是一片沼澤地。在古壁爐內(nèi)和周圍的其他發(fā)現(xiàn)包括各種動(dòng)物的骨骼，包括鴨子和其它水禽。該小組發(fā)現(xiàn)了一些被打破的石器
-
古人云：“賜子千金，不如授子一藝；授子一藝，不如賜子好名?！庇纱丝梢娒謱?duì)人的重要性。事實(shí)上，名字不僅僅是一個(gè)人的符號(hào)
-
周文王、姜子牙到楊七郎，先推出50張，后來又推出50張，可以說是香煙畫片中繪古人最好的一種。趙景深特別喜歡，幾十年后還能分辨哪50張是先出
-
滯銷?！ ?em class="term">古人云：“擇其善者而從之?！苯?jīng)過仔細(xì)觀察，我發(fā)現(xiàn)連鎖便利店店面明亮通透、動(dòng)線設(shè)置合理、商品擺放整齊，顧客在購(gòu)物時(shí)體驗(yàn)較好。反觀我的店，
