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;別有風(fēng)味，妙不可言，各有千秋。泰山承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵 ，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山
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在深圳市面找尋這種神奇的牡丹煙，發(fā)現(xiàn)天價“牡丹”其實并不神秘，催生這個神話的背后，既有明顯的人為炒作，更有特權(quán)崇拜心理的推動。
一度炒到一條香煙
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在企業(yè)、家庭中崇拜權(quán)力？2、獨立觀念：對方是否喜歡“你中有我，我中有你”的人際關(guān)系？對方是崇拜哥們義氣、兩肋插刀的東方式友情，還是
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;為蘇軾后來應(yīng)對人生的風(fēng)雨提供了強大的精神力量。
蘇軾是屈原的鐵桿粉絲，少年時就熟讀其作品，到了青年時代更為崇拜。他滿懷深情創(chuàng)作的名篇《屈原廟賦》，是
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物塑造和環(huán)境承托也起到了非常重要的作用。
許晴扮演的“話匣子”是一位“透著機靈勁”的女配角，與六爺?shù)年P(guān)系曖昧不清，參雜著對老江湖義氣的崇拜、英雄主義的熱戀等，
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大作《烏合之眾：大眾心理研究》中曾說到：一切宗教或政治信條的創(chuàng)立者所以能夠立住腳，皆因為他們成功地激起了群眾想入非非的感情，他們使群眾在崇拜和服
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反智言論誤導(dǎo)了億萬青年人，利用青年叛逆心理，把自己打造成“天才”，接受崇拜，謀取暴利，嚴(yán)重擾亂了原本混亂不堪的社會心理和價值觀
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《征服》到《狂飆》，中國掃黑題材影視劇用二十年時間完成了從“暴力崇拜”到“法治信仰”的敘事轉(zhuǎn)型。當(dāng)創(chuàng)作者主動撕下“煙民=黑惡”的標(biāo)簽時，實際上是在拆除橫亙在藝術(shù)真實與
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;或者做過有情有義有擔(dān)當(dāng)?shù)氖论E，顧客崇拜他，敬重他，愿意為他的仁義買單，等等。其實，顧客選擇進一家店買東西，首先是這家店
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將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世。南宋和金朝時已有以包拯為主題的故事、小說和戲曲，元劇中有大量包公戲，后有小說《包公案》流行于世。有《包拯集》（
