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;但歸根結(jié)底也不過是為了衣食住行衍生而來的教化娛樂、七情六欲，以貼近當代生活的語言和表現(xiàn)形式重新詮釋傳統(tǒng)文化，消費者會更易產(chǎn)生共鳴?！兑火偳辍芬悦朗吃佻F(xiàn)昔日
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基礎，形成了一定的口碑和聲量，具有向上發(fā)展的潛力和空間。從細支發(fā)展來看，目前正處于從普一類向高端化的“二次進階”階段。在經(jīng)歷了十余年的市場教化之后
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選擇本身具有利弊兩面性：利的一方面是營銷預算可控、精準觸達、方便教化，利于打造出黑馬產(chǎn)品；弊的一方面是產(chǎn)品增量空間有限、圈層固化、不利于黑馬產(chǎn)品向可支撐品牌向上
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推動雪茄消費市場教化工作、文化濡染工作，中國雪茄博物館落成，盡顯中式雪茄歲月芳華；什邡雪茄節(jié)持續(xù)舉辦，打造屬于中式雪茄自己的節(jié)日，匯聚
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成長與成功，在于風格特色的精準把控、技術(shù)創(chuàng)新的不斷升級、產(chǎn)品體驗的持續(xù)升溫、營銷活動的身臨其境。但這并不是甜潤內(nèi)涵的全部。在品牌教化逐漸深入的現(xiàn)階段，甜潤的徽煙更想要傳遞
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升級的教化下，非一二線市場有消費升級的需求，并重點表現(xiàn)在對于品牌的消費、對于精致的消費兩個層面。從煙草市場來說，在結(jié)構(gòu)提升的行業(yè)目標下，高端新品
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;在長時間的消費教化中已然形成消費常識，消費受眾、場景穩(wěn)定。在此情況下，產(chǎn)品煥新要做的便是在保有基本盤的同時，更新消費思路，拓展消費場景。然而
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的禮儀道德，三是品鑒含義雋永的對聯(lián)文化?！皶菏侵袊糯幕獾膮R聚之地，文人墨客坐而論道，士人學子研習經(jīng)典，既教化一方禮儀道德，又
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并不足以構(gòu)成卷煙產(chǎn)品的未來發(fā)展方向。與其強調(diào)去“教化”消費者，還不如重新審視一下卷煙是否可以充分滿足各種消費需求，是否可以培養(yǎng)屬于自己的消費群體，是否可以通過與
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較高，消費教化相對成熟，普一類及以下價位段細支煙的消費受眾多為年輕消費者，消費基數(shù)大，消費潛力高，是品牌進階過程中一股不可忽視的力量。300
