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推動(dòng)雪茄消費(fèi)市場(chǎng)教化工作、文化濡染工作，中國雪茄博物館落成，盡顯中式雪茄歲月芳華；什邡雪茄節(jié)持續(xù)舉辦，打造屬于中式雪茄自己的節(jié)日，匯聚
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成長(zhǎng)與成功，在于風(fēng)格特色的精準(zhǔn)把控、技術(shù)創(chuàng)新的不斷升級(jí)、產(chǎn)品體驗(yàn)的持續(xù)升溫、營銷活動(dòng)的身臨其境。但這并不是甜潤(rùn)內(nèi)涵的全部。在品牌教化逐漸深入的現(xiàn)階段，甜潤(rùn)的徽煙更想要傳遞
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升級(jí)的教化下，非一二線市場(chǎng)有消費(fèi)升級(jí)的需求，并重點(diǎn)表現(xiàn)在對(duì)于品牌的消費(fèi)、對(duì)于精致的消費(fèi)兩個(gè)層面。從煙草市場(chǎng)來說，在結(jié)構(gòu)提升的行業(yè)目標(biāo)下，高端新品
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;在長(zhǎng)時(shí)間的消費(fèi)教化中已然形成消費(fèi)常識(shí)，消費(fèi)受眾、場(chǎng)景穩(wěn)定。在此情況下，產(chǎn)品煥新要做的便是在保有基本盤的同時(shí)，更新消費(fèi)思路，拓展消費(fèi)場(chǎng)景。然而
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的禮儀道德，三是品鑒含義雋永的對(duì)聯(lián)文化?！皶菏侵袊糯幕獾膮R聚之地，文人墨客坐而論道，士人學(xué)子研習(xí)經(jīng)典，既教化一方禮儀道德，又
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并不足以構(gòu)成卷煙產(chǎn)品的未來發(fā)展方向。與其強(qiáng)調(diào)去“教化”消費(fèi)者，還不如重新審視一下卷煙是否可以充分滿足各種消費(fèi)需求，是否可以培養(yǎng)屬于自己的消費(fèi)群體，是否可以通過與
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較高，消費(fèi)教化相對(duì)成熟，普一類及以下價(jià)位段細(xì)支煙的消費(fèi)受眾多為年輕消費(fèi)者，消費(fèi)基數(shù)大，消費(fèi)潛力高，是品牌進(jìn)階過程中一股不可忽視的力量。300
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而來且長(zhǎng)期持續(xù)的消費(fèi)教化下，本地人的卷煙消費(fèi)也開始以細(xì)支煙為主，形成了地域特色明顯的消費(fèi)習(xí)慣。消費(fèi)變革下，中支風(fēng)潮起近三年，中支煙品類漸成
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的建立。只有這樣才能效進(jìn)行消費(fèi)教化，形成合理的、能夠傳播、讓人信服的認(rèn)知。我們常說民族的才是世界的，化用到中式卷煙發(fā)展上 ，可以說是區(qū)域的才是全國的。區(qū)域化一定
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需求下的一種品類。這些品類區(qū)別于香型品類的品類認(rèn)知，其不需要消費(fèi)教化環(huán)節(jié)，在品類的辨識(shí)與認(rèn)知上“原生”、“簡(jiǎn)易”，是消費(fèi)端的“自定義”。從現(xiàn)有品類構(gòu)建的邏輯看
