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（二）服務(wù)“教化”?！赌觇b》把“教化”員工視為己任，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)的理論武裝員工；堅(jiān)持正面宣傳，用正確的輿論引導(dǎo)
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從業(yè)人員的“源頭教化”。通過制作生動(dòng)的普法短視頻、推送警示案例、開展線上培訓(xùn)，提高他們識(shí)別非法卷煙包裝、托運(yùn)話術(shù)的能力，引導(dǎo)他們主動(dòng)拒絕承運(yùn)可疑貨物，筑牢運(yùn)輸
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，爆珠煙已經(jīng)經(jīng)歷了十余年的市場教化，品牌與消費(fèi)者皆能以相對包容的態(tài)度應(yīng)對其各種狀態(tài)。不同于第一個(gè)時(shí)期的“品牌熱消費(fèi)者不太熱”的狀態(tài)，本次的小潮流是品牌有創(chuàng)新需求
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的不足及挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，并探討了企業(yè)文化建設(shè)的路徑。一、引言文化集認(rèn)知、教化、溝通、凝聚、傳承、娛樂等方面功能于一體，在促進(jìn)國家的發(fā)展和民族進(jìn)步中起著舉足輕重的作用
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;但歸根結(jié)底也不過是為了衣食住行衍生而來的教化娛樂、七情六欲，以貼近當(dāng)代生活的語言和表現(xiàn)形式重新詮釋傳統(tǒng)文化，消費(fèi)者會(huì)更易產(chǎn)生共鳴?！兑火偳辍芬悦朗吃佻F(xiàn)昔日
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基礎(chǔ)，形成了一定的口碑和聲量，具有向上發(fā)展的潛力和空間。從細(xì)支發(fā)展來看，目前正處于從普一類向高端化的“二次進(jìn)階”階段。在經(jīng)歷了十余年的市場教化之后
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選擇本身具有利弊兩面性：利的一方面是營銷預(yù)算可控、精準(zhǔn)觸達(dá)、方便教化，利于打造出黑馬產(chǎn)品；弊的一方面是產(chǎn)品增量空間有限、圈層固化、不利于黑馬產(chǎn)品向可支撐品牌向上
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推動(dòng)雪茄消費(fèi)市場教化工作、文化濡染工作，中國雪茄博物館落成，盡顯中式雪茄歲月芳華；什邡雪茄節(jié)持續(xù)舉辦，打造屬于中式雪茄自己的節(jié)日，匯聚
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成長與成功，在于風(fēng)格特色的精準(zhǔn)把控、技術(shù)創(chuàng)新的不斷升級(jí)、產(chǎn)品體驗(yàn)的持續(xù)升溫、營銷活動(dòng)的身臨其境。但這并不是甜潤內(nèi)涵的全部。在品牌教化逐漸深入的現(xiàn)階段，甜潤的徽煙更想要傳遞
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升級(jí)的教化下，非一二線市場有消費(fèi)升級(jí)的需求，并重點(diǎn)表現(xiàn)在對于品牌的消費(fèi)、對于精致的消費(fèi)兩個(gè)層面。從煙草市場來說，在結(jié)構(gòu)提升的行業(yè)目標(biāo)下，高端新品
