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值得一提的是，左側(cè)面位置的“泰山（宏圖）”防偽標(biāo)簽中的既能夠襯托出泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，又精彩記錄出一首詩圣杜甫對泰山雄偉磅礴的氣象描繪
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）、祠堂柏森（武侯祠）、青城疊翠（青城山）、草堂喜雨（杜甫草堂）、西嶺晴雪（西嶺雪山）
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的《邱陵歌》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等詩文，成為中國的傳世名篇。泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術(shù)之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢
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”字。新華社著名記者李峰曾以“站在天安門上看問題”來闡述如何寫好新聞報道，事實上，這是一條適用于所有領(lǐng)域或行業(yè)的“黃金法則”。杜甫詩云：“咫尺應(yīng)須論萬里”。具備
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的詩作都在煙標(biāo)上有所展現(xiàn)。杜甫所寫的《丈人山》曾出現(xiàn)在四川綿陽卷煙廠出品的“巴蜀”煙標(biāo)上。上世紀(jì)80年代，湖北利川卷煙廠出品過“相思豆”煙標(biāo)（圖④）。該煙標(biāo)主版圖
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;乎？”可能源于分享的樂趣，如同孟子言：“獨樂樂不如眾樂樂”，也可能源于酣暢淋漓的自由自在，就如同杜甫所歌：“白日
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光芒的披發(fā)之間的共性與異性；從司馬相如的精騖八極的大賦，再到杜甫對成都的精微寫實，這些都仿佛被天府大地間的中道所統(tǒng)攝著、宰制著。就如同芙蓉花、梅花突如其來地出現(xiàn)在
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的寬，才是持續(xù)發(fā)展的旺盛生命力。盡管唐宋不乏杜甫、柳宗元、元稹、王昌齡、陸游、黃庭堅、梅堯臣等現(xiàn)實派詩人，但針砭時弊、揭露社會現(xiàn)實、關(guān)注民間疾苦，始終是精英
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、儒家文化的創(chuàng)始人孔子、唐代名臣房玄齡等名人都是享譽(yù)中外的歷史人物。還有中國的文壇巨匠李清照、辛棄疾、蘇軾、李白、杜甫等歷代杰出名人都曾在濟(jì)南生活和游歷過，當(dāng)代著名作家莫言是中國獲得
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;儒風(fēng)）
泰山，位于山東，是儒家文化的發(fā)源地，孔子之鄉(xiāng)，又是五岳之尊，杜甫《望岳》“岱宗夫如何？
