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分別是：民族主義思潮、新自由主義思潮、民粹主義思潮、生態(tài)主義思潮、女性主義思潮、反智主義思潮、“泛娛樂化”思潮、消費主義思潮、新儒家主義思潮、人道主義思潮。在這其中，我們
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是：民族主義思潮、新自由主義思潮、民粹主義思潮、生態(tài)主義思潮、女性主義思潮、反智主義思潮、“泛娛樂化”思潮、消費主義思潮、新儒家主義思潮、人道主義思潮。在這其中，我們得以看見
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，對商業(yè)政策有所重視，商部（后改為農(nóng)商部）的設(shè)立以及包括商律、公司律在內(nèi)的一系列法律的出臺都是在此期間，民族工商企業(yè)的出現(xiàn)如雨
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之勢可見一斑。
這也就是為什么解放后中國人是如此渴望揚眉吐氣，渴望發(fā)展自己的民族工業(yè)，尤其是飽受殖民壓迫的卷煙業(yè)。也就不難理解，為什么毛澤東會有禁止黨政
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、OLYMPIA、CROWN等品牌。
北京卷煙廠煙標(biāo)的設(shè)計可謂獨樹一幟，它無論從民族和地方，還是文化和科技的方方面面，都表現(xiàn)出了鮮明的時代特色。
二、代表了強烈
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“看著北斗星走不迷路，跟著共產(chǎn)黨走會幸福。”西藏區(qū)局（公司）全面貫徹落實黨的民族政策，以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點，以
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，明星代言香煙廣告成為了一種潮流，不僅提升了品牌的知名度，還引領(lǐng)了當(dāng)時的時尚消費觀念。02?對抗洋貨：民族品牌的崛起之路在民國時期，
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品嘗普洱茶并講解卷煙品牌文化；挖掘文化關(guān)聯(lián)要素，把墻壁、背柜、前柜設(shè)為傳播品牌的載體，以哈尼民族服飾為主色調(diào)，彰顯地域特色；將旅游景點
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業(yè)能夠富國，富國就能御辱，從而達到救國的目的。
在五四運動前后，實業(yè)救國論“盛行不衰”，民族資本家大力提倡國貨，抵制外國
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以及連干凈水都喝不上的阿昌村寨，短短幾年間，竟有如此天翻地覆的變化。
“全面建成小康社會，一個民族都不能少?！薄皼Q不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊?！边@是
