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;經(jīng)濟(jì)落后，是一個地道的貧窮偏壤小山村。如今，已蛻變?yōu)殪n麗迷人的風(fēng)情小鎮(zhèn)。
從深度貧困到生活持續(xù)改善，從苦守貧地到向外發(fā)展。這種翻天覆地變化的背后
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平均受教育年限少，文化素質(zhì)較低，思想觀念比較落后，是“直過民族”布朗族群眾貧困的主要根源。在布朗山寨，大多數(shù)60歲以上的群眾既沒有讀過書
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，木老元鄉(xiāng)修通了與外界連接的公路，但交通不便的落后狀況沒有從根本上改變。
那個年代，布朗族人過著靠山吃山的生活，以狩獵為生，經(jīng)常吃
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;通過打造“金葉春天”流通品牌，讓老舊食雜店、傳統(tǒng)夫妻店等業(yè)態(tài)搭上了互聯(lián)網(wǎng)時代的快車，實現(xiàn)了由傳統(tǒng)落后商鋪到現(xiàn)代便利店的轉(zhuǎn)型升級，書寫了助力中小客戶創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、滿足
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跨越幾種社會形態(tài)過渡到社會主義社會的民族）村落——謙哲村。上千年來，南嶺鄉(xiāng)謙哲村人沿襲著原始落后的生產(chǎn)生活方式，過著貧苦的日子。
按照“決不讓一個少數(shù)民族
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，但同時也相伴隨著一代又一代的貧窮落后。阿昌人世代生活在這里，很少有能夠走出大山的。趙余芬非要留我們吃晚飯，她不停地說“遇到你們真是太幸運了，等會太陽
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;向封閉落后的國家或地區(qū)輻射傳播。文化的繁榮常常與經(jīng)濟(jì)的繁榮相伴而生。
17世紀(jì)時，“海上馬車夫”荷蘭成為歐洲航海和貿(mào)易強(qiáng)國，開啟了全球擴(kuò)張之路。1602年成
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，正值“文景之治”后的開明盛世，社會穩(wěn)定，蜀郡境域的經(jīng)濟(jì)也較為發(fā)達(dá)，但文化教育卻較為落后，保留了很多陋俗。《華陽國志》記載：
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，感受著辛勤的奉獻(xiàn)、收獲的喜悅，告別落后貧窮，走向幸福美好。
宜良縣
走出控量提質(zhì)增效之路
宜良縣具有得天獨厚的自然資源，煙葉
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貧困戶因為觀念落后致貧……貧困家庭各有各的不同，這就需要幫扶單位和扶貧干部深入分析其致貧原因，為精準(zhǔn)施策鋪路。
在前期充分調(diào)研、摸清狀況的基礎(chǔ)上，安慶市
