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，反映了它近百年來對(duì)上海乃至中國(guó)的影響，使其具有十分豐富的文化內(nèi)涵。? ? 至上世紀(jì)六十年代，上海牌煙標(biāo)一改外灘風(fēng)光的圖案，換成“三面紅旗”飄揚(yáng)
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六十年代，陳毅元帥曾來鄂城西山一游，返程時(shí)，他說：“西山不亞于廬山”。
西山何以不亞于廬山？這里有個(gè)傳為佳話的故事
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，不用時(shí)則可放在口袋里。城鎮(zhèn)喜愛的人更多。比長(zhǎng)煙桿更顯得瀟灑一些。重慶地區(qū)到六十年代仍有相當(dāng)?shù)泥l(xiāng)鎮(zhèn)干部，農(nóng)民使用。到90年代使用的人很少了。
1949年以后，袖珍煙桿
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的基因。
上世紀(jì)六十年代，山東濃香型煙葉獲得廣泛推廣種植，并逐漸擴(kuò)展成為以魯、豫、皖為中心的“黃淮大煙區(qū)”，濃香型煙葉自此風(fēng)行神州。
“泰山”所使用
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、六十年代的“多美”“蝴蝶泉”等，“像‘金婚’‘風(fēng)流’等煙盒，名字還真好聽?！? 收藏的煙盒要“驗(yàn)身”登記
胡爹爹收藏柜中的藏品，是根據(jù)每個(gè)省來分類
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的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”，副版上則有“東方紅牌商標(biāo)正在設(shè)計(jì)，現(xiàn)以簡(jiǎn)裝代替”等文字說明。
經(jīng)筆者查閱煙標(biāo)目錄，在上世紀(jì)六十年代至九十年代末期，
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煙盒，還有上個(gè)世紀(jì)五、六十年代的“多美”“蝴蝶泉”等，“像‘金婚’‘風(fēng)流’等煙盒，名字還真好聽。”
收藏的煙盒要“驗(yàn)身”登記
胡爹爹收藏柜中的藏
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龍、屬龍的藏友加入。
微小差別成為龍標(biāo)斷代手段
現(xiàn)在張龍已經(jīng)收集到了上百枚與龍相關(guān)的煙標(biāo)，從民國(guó)時(shí)期到五六十年代，再到80年代乃至現(xiàn)代，每一枚都
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;要說數(shù)量，黃志榮接觸最多的還是上世紀(jì)五六十年代的香煙牌子。其實(shí)，這時(shí)候的香煙盒中已經(jīng)很少見到香煙牌子了。但還是有廠家為了迎合小朋友的興趣愛好，專門印制了一種
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;無論是作為特供煙，還是走上市場(chǎng)化道路之后，上海煙草人都幾十年如一日地保持著“中華”卓越的內(nèi)在品質(zhì)。上世紀(jì)五六十年代，外交部門每年向上海卷煙廠定購(gòu)一批中華煙
