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上世紀(jì)80年代，保定卷煙廠出品的“白洋淀”煙標(biāo)，主版以簡潔的顏色為背景，畫面上描繪了寧靜的湖面上，金色的船舶行駛在蘆葦叢中，副版上的圖案是白洋淀荷花節(jié)的印章。
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上世紀(jì)80年代，四川巫山卷煙廠出品過“石寶寨”煙標(biāo)。該煙標(biāo)以藍(lán)色為底，主、副版圖標(biāo)均為石寶寨塔樓，石寶寨塔樓倚玉印山修建，飛檐展翼，造型十分奇特，它像一座孤城拔地而起，四壁如削，超然卓立，又如上天飄落的一方玉璽，巍巍然落腳于長江之中，沐浴了千年的時光。
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全家福歷來是人們期盼的一種幸福生活狀態(tài)。當(dāng)幾代人站在一起共同詮釋出一張團(tuán)圓和睦的全家福時，那種幸福感是多么富有感染力。湖北武漢卷煙廠出品于上世紀(jì)八十年代的“全家?！睙煒?biāo)，底版以龍為圖案，在火紅的“全家?！睒?biāo)名旁邊，凸顯出一個表示生活幸福的草書“?！弊?，表達(dá)了人們對幸福生活的企盼。
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黃梅戲起源于安徽省安慶地區(qū)黃梅時節(jié)上山采茶唱的獨特戲曲唱腔“懷腔”，其中“天仙配”是黃梅戲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。《天仙配》講述的是我國的一個神話故事。秀才董永賣身傅家為奴，以所得銀錢葬父，孝行感天。玉帝七個女兒戲于鵲橋，窺視人間，最小的七仙女鐘情于董永，只身下凡，與其結(jié)為夫妻。七仙女邀眾姐相助，為將董永三年長工改為百日，一夜之間織成綿絹十匹，夫妻雙雙把家回。
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翁亭坐落在位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓。據(jù)記載，北宋慶歷七年，歐陽修出任滁州太守，常與朋友在醉翁亭飲酒。一日酒醉之余，歐陽修奮筆疾書。“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！碧煜旅摹蹲砦掏び洝芬粨]而就。自此，醉翁亭享譽天下。在《醉翁亭記》中，歐陽修的曠達(dá)情懷穿越千年歷久彌新。
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上世紀(jì)80年代，中國武漢卷煙廠出品了“武當(dāng)山”煙標(biāo)。煙標(biāo)主版畫面設(shè)計以水彩濃墨，“古今第一金殿”躍然武當(dāng)絕頂，極為壯麗奪目。副版和主版圖案相同。
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長坂坡古戰(zhàn)場位于今湖北省宜昌市縣級市當(dāng)陽市中心城區(qū)的長坂坡古遺址。 上世紀(jì)70年代，湖北當(dāng)陽卷煙廠出品過“長坂坡”煙標(biāo)。該煙標(biāo)主版有趙子龍挺槍躍馬的剪影圖案。三國時期，趙云在這里單騎救主的故事流傳至今。“長坂坡”煙標(biāo)副版印有"長坂雄風(fēng)"碑的圖案。明代萬歷十年，當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念趙子龍的功業(yè)，在此樹立"長坂雄風(fēng)"碑，以供世人憑吊。其碑在清代乾隆年間重刻。1936年，當(dāng)陽縣興建長坂坡公園?？谷諔?zhàn)爭時期，"長坂雄風(fēng)"碑被日本侵略者掠去?？谷談倮螅?dāng)陽縣于1947年重刻了"長坂雄風(fēng)"碑，復(fù)其舊制。
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上世紀(jì)70年代，湖南省煙草公司龍山卷煙廠出品了“天子山”煙標(biāo)。煙標(biāo)正版運用了逆光攝影藝術(shù)，在陽光的照射下，勾勒出山峰的造型。畫面上夕陽斜照，把將軍石、天子獻(xiàn)花等景色一 一映現(xiàn)出來，副版和正版圖案相同。
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觀音閣布局得體，構(gòu)筑精巧，朱檻回廊，重檐飛楹，顯示出典型的江南民間建筑藝術(shù)特色，集儒、釋、道三教文化于一體，在萬里長江之中僅此一處，故被譽為“萬里長江第一閣”。早在宋代時，長江鄂州段的龍蟠磯就建有廟宇，但因長江經(jīng)常發(fā)洪水，把廟宇沖毀，而當(dāng)?shù)氐陌傩湛倳趶R毀之后，不斷進(jìn)行重建，直到元代，才正式把所建的廟，取名觀音閣。據(jù)《武昌縣志》記載：宋時龍蟠磯建寺，歷代有興廢。元代再建龍蟠寺，又名觀音閣。明嘉靖六年（公元1527年）毀，后知縣許穡卿重建，有觀瀾亭、寅賓樓等。
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樂都卷煙廠出品的“日月山”煙標(biāo)，生產(chǎn)年代不詳，煙標(biāo)呈現(xiàn)出狹長的寬熒幕圖案，翠綠的日月山一覽無余，悅目無比。有詩曰：江山如此多嬌。高原名山，愿你與日月同輝。
