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和實(shí)踐行之有效的道德修養(yǎng)方法
對(duì)于道德修養(yǎng)，古今中外都不乏行之有效的方法，對(duì)此，要注意借鑒學(xué)習(xí)并切實(shí)付之實(shí)踐。比如，中國(guó)早期儒家經(jīng)典《大學(xué)
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客戶為旺季到來，預(yù)先從淡季開始存貨；
2、由于廬山淡旺季存在間隔，加之天氣影響 ，過多的貨源使得零售客戶，急于將早期積壓貨源賣出
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契約性。相比較80年代中的理論模型，90年代早期的學(xué)者構(gòu)想了許多更為復(fù)雜的框架，但未涌現(xiàn)新興的進(jìn)步理論。同時(shí)期，以契約性為出發(fā)點(diǎn)的實(shí)踐研究也逐漸興起。但是
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民族特色的煙具，早期為竹制成，精品鑲包銅皮或銀皮。由于竹易破裂，又出現(xiàn)了金屬水煙袋。有人稱它為娘們兒的煙袋。
用水煙袋吸煙，煙從水過
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商登記注冊(cè)?！芭c行業(yè)早期建立的一批試點(diǎn)相比，鴻運(yùn)合作社并不算早，但是發(fā)展很快，逐漸探索出了一套比較成熟的模式。”湖南省煙草專賣局（公司）
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結(jié)婚，開始共同收藏藝術(shù)品。
由于早期有關(guān)鼻煙壺的專述書籍不是太多，因此莊智博夫婦在收藏過程中往往是根據(jù)自己的愛好去選擇。他們所確定的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)方面：第一
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”，這是中國(guó)煙草當(dāng)下及未來發(fā)展的一個(gè)主流趨勢(shì)。對(duì)于“減害降焦”的更深一步認(rèn)識(shí)，我們已經(jīng)從“降焦減害”進(jìn)一步提升至“減害降焦”的高度。從早期的“降焦減害”到當(dāng)下的“減害降焦
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煙葉的互補(bǔ)，輔以加香加料技術(shù)，逐漸形成了早期的“高香”口味風(fēng)格，奠定了自身的區(qū)域品牌優(yōu)勢(shì)。
然而在中國(guó)煙草產(chǎn)業(yè)面臨大規(guī)模重新“洗牌”的市場(chǎng)背景下
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1958年，云南省政府撥款180萬元作為玉溪卷煙廠建廠初期的第一筆投資，與今天動(dòng)輒上億元的技術(shù)投入相比，這只能算是零頭。然而，早期創(chuàng)業(yè)者們拿著有限
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，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展愿景與市場(chǎng)需求的平衡。對(duì)于企業(yè)而言，這個(gè)支點(diǎn)就是品牌。
從16世紀(jì)早期用以區(qū)分桶裝威士忌的特殊印記發(fā)展至今，品牌早已經(jīng)超越了最初作為不同廠商產(chǎn)品
