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;更有“不到廬山辜負(fù)目，不食螃蟹辜負(fù)腹”的感嘆。齊白石和李苦禪擅長畫螃蟹，潑墨即成，創(chuàng)作出許多神形兼?zhèn)涞捏π穲D。文人墨客以蟹入詩、以蟹入畫，抒發(fā)
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“四時俱可喜，最好新秋時?！敝星锛压?jié)惹得歷代文人騷客留下了諸多詠月詩詞，可謂佳句如珠。在這月圓人和的日子里，漫卷詩書，于詩詞中賞月
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;濯清漣而不妖，“蓮花”是最干凈、最圣潔的花，是文人雅士高尚品德的象征，真正的正人君子，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；
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，使人融入其中，遺忘雜塵。心在山間，身被峻秀環(huán)繞，彼此暢敘戰(zhàn)友之情，時不時地頓足賞析文人墨客的佳句，真是一件快事。
為了
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;多少文人雅士就從下圍棋當(dāng)中增長智慧、陶冶情操、收獲快樂。在當(dāng)今社會中，圍棋運動正在扮演著一種越來越重要的角色，圍棋運動的普及性日益提高，圍棋運動越來越被眾多
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“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。秋天，晴空萬里，天高云淡。秋，古往今來都被文人騷客融入筆端。那一首首以旅途紀(jì)游、客邸秋聲、探訪勝景
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，由于邊疆的士兵、強(qiáng)盜、商販都在抽煙，以至于很快那些陽春白雪的文人墨客、貴族都視之為一種時尚。馬德清在《清宮太監(jiān)回憶錄》里描述小太監(jiān)侍候主人吸煙時說道：“主子吸水
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的禮儀道德，三是品鑒含義雋永的對聯(lián)文化?！皶菏侵袊糯幕獾膮R聚之地，文人墨客坐而論道，士人學(xué)子研習(xí)經(jīng)典，既教化一方禮儀道德，又
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喻為美好的愛情，寧可化做鴛鴦與心愛之人長相廝守，做一對凡人夫妻也不羨慕天上神仙。此詩之后，鴛鴦作為愛情的象征更是被后世文人爭相效仿。鴛鴦是小型游禽
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成為了文人墨客、貴族之間的一種小眾文化。木質(zhì)煙斗幾乎是能使用一輩子，即使價格昂貴，但仍有許多人爭先購買。在第2次世界大戰(zhàn)之后，被譽(yù)為童話王國的丹麥成了最著名的煙斗制作地
