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吸煙者之間的矛盾，甚至引發(fā)一系列非預(yù)期后果。非理性的禁令無法消除問題——只會(huì)令其更具誘惑力。當(dāng)政府宣稱“此物不可得”，人性本能便會(huì)回應(yīng)“且看我如何得之”。從心理學(xué)角度來看
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以絢爛之身，勾勒出如詩如畫的無垠山河，這是舞蹈詩劇《只此青綠》。以溫柔之姿，描繪出如夢(mèng)如幻的美麗畫卷，這是城市玉溪“只此青綠”。每座城市都有其
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紅利之術(shù)。品牌名有“雙喜”“紫氣東來”等等，直抒胸臆表達(dá)了對(duì)于美好的向往，有好口彩的品規(guī)名更是數(shù)不勝數(shù)——“?！?、“祥瑞”、“如意”、“平安”、“大彩”、“好運(yùn)”、“彩中
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亂停亂放。很顯然，簡單地、盲目地、粗暴地“一禁了之并非最好的辦法”，推進(jìn)文明吸煙環(huán)境建設(shè)與控?zé)熉募s之間不僅不矛盾，而且還可以有機(jī)地結(jié)合起來，該禁
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時(shí)光如梭，季節(jié)更迭，轉(zhuǎn)眼間已是歲末。走進(jìn)云南大理，蒼山腳下，白墻飛檐青瓦；洱海之濱，小橋流水人家。村頭那棵老樹
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，還有那株生長在周志紅心里的幸福之花，此刻已悄然綻放。
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的暴利人盡皆知，但是作為消費(fèi)者，其中的不確定性、危害性讓大家不能承受之重。首先是走私煙的真?zhèn)巍Ｗ咚綗煶３Ｒ蕴毓?、出口等外衣包裝，其真?zhèn)坞y以判斷。卷煙中所含的焦油
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的應(yīng)盡之責(zé)，也是監(jiān)管存在的應(yīng)有之義。
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古人把羊與祥通用，賦予羊以吉利、祥瑞之色彩，因而在我國歷年出品的火花中，亦常能見到羊的形象?！ ≡缭谖覈鸩衿髽I(yè)初創(chuàng)期間，盡現(xiàn)溫馨、吉祥
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理性回歸，另一面是新興起的全新美好消費(fèi)模式，相較于往年，“禮品煙”的消費(fèi)態(tài)勢(shì)有了越來越明顯的變化。這也給市場(chǎng)中的“禮品煙”之“有所為”“有所不為”提了個(gè)醒
