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，讓人聯(lián)想起大海的色彩，藍(lán)天碧水的境界，怎能不讓人為之向往？藍(lán)色又與商業(yè)文明息息相關(guān)，沉著、冷靜、思考，但又從不缺乏智慧。在
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五個(gè)長(zhǎng)壽區(qū)之首。巴馬喚起自然生態(tài)環(huán)境的向往?，F(xiàn)代科學(xué)研究將造就巴馬長(zhǎng)壽現(xiàn)象的原因歸結(jié)為四大環(huán)境因素：陽(yáng)光、空氣、水、地磁。
在這片亞熱帶高原斜坡地帶，每一寸土地都飽受
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，不多不少剛剛好，就是最好的表現(xiàn)。
在自己的網(wǎng)站上營(yíng)造理論和關(guān)注的目光，吸引更多的消費(fèi)者眼球關(guān)注和內(nèi)心向往，在表現(xiàn)營(yíng)銷的話題上主旨上盡量做到
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，繡出各種飛禽走獸，花草魚蟲，湖光山色，而且造型逼真，栩栩如生，充分顯示了布依族婦女的聰明才智和對(duì)著的向往與追求。布依族姑娘
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，那個(gè)被稱為離天最近的地方，帶給人們無限遐想與向往。站在雪域高原你感受到的是荒涼的美麗、生命的堅(jiān)強(qiáng)、自然的瑰麗以及信仰的力量。西藏的藏傳佛教，在中國(guó)佛教流派中
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的人們對(duì)向往自然、體驗(yàn)自然、回歸自然，甚至是融入自然，達(dá)成人與自然的和諧交融的渴望，這是現(xiàn)代人渴望的回歸自然、回歸本真的一種生活方式。在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)
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自己的“玉溪莊園”。
“玉溪（莊園）”倡導(dǎo)的品牌價(jià)值和生活方式，也正是人類最向往的生活狀態(tài)——莊園式的原生態(tài)和自在悠閑，這是在閱盡繁華、擁有
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“浪漫經(jīng)典”，體現(xiàn)出的是對(duì)自由、浪漫和飄逸的追求；“黃鶴樓（論道系列）”主打“唯美經(jīng)典”，通過紅黑對(duì)比表現(xiàn)美的一種無限向往
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;特別是其所詮釋的“玉溪莊園，回歸自然”的自然淳樸、返璞歸真的文化，體現(xiàn)出的是生活在城市化環(huán)境中的人們對(duì)向往自然、體驗(yàn)自然、回歸自然，甚至是融入自然，
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的向往與追求。布依族姑娘往往把自己認(rèn)為最精美的繡品，作為自己最珍貴的禮物，表達(dá)美好祝愿，或作為定情物，表白自己的一片芳心。布依姑娘在山野尋找可食用
