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均來自上世紀五六十年代修建的洛惠渠。該渠年久失修，老化嚴重。由于洛惠渠采用低壩取水，渠首無調(diào)節(jié)水庫，受河道來水制約，取水保證率很低，
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”發(fā)展情況，可以從以下幾組數(shù)字較為形象地了解烤煙產(chǎn)業(yè)“十二五”發(fā)展變化。
煙葉規(guī)模：由50萬擔左右發(fā)展65萬擔左右
永州烤煙產(chǎn)業(yè)起步于上世紀六十年代，至今
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實現(xiàn)農(nóng)民增收、地方財政增長的目標?！ ∮乐莅l(fā)展烤煙生產(chǎn)有著得天獨厚的條件 永州種煙歷史最早可追溯到明朝中葉，其時民間廣種曬煙?？緹熒a(chǎn)起于上世紀六十年代，最高
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學習的機會。
在酒店里，晚上睡不著覺，我倆一直聊到12點，出生在六十年代的王克梅，在家排行老三，家里窮，兄弟姐妹
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，顏色可以均勻地附著在顆粒點上。張廣慶介紹，上世紀五六十年代，這兩項源自山東的發(fā)明將內(nèi)畫創(chuàng)作推向了一個新高度，并被各流派內(nèi)畫創(chuàng)作者借鑒并沿用至今
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的氣氛，孫權(quán)對眾將的質(zhì)疑正舉棋不定。在上世紀五六十年代，中國京劇院曾演出《群英會》，李少春、葉盛蘭、譚元壽，馬連良，裘盛榮等名角
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》，逐向《老大哥》講起《致富》《發(fā)家》史。?
《二十世紀》《六十年代》，《八戒》《悟空》同為《老三屆》《知青》，《東北》《黑龍江》《開墾》《北大荒》。后隨《尊師
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”煙標收藏的基礎
二十世紀六十年代的呼市街頭，男孩子們娛樂方式就是玩三角。一群十二三歲的男孩子用煙盒疊成三角形，誰的功夫厲害對方的“三角”就歸勝利者。閆振忠就是兒時玩
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是長期住在鄉(xiāng)村，感觸很深，親眼目睹了村民是如何不等不靠，艱苦奮斗的精神，這在五六十年代才有的精神，在四呷村得到了延續(xù)，
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，頂上卻是各式各樣的過濾嘴，而呂老回憶，上世紀五六十年代的香煙卻全是平頭平尾，尚沒有過濾嘴，也沒人知道過濾嘴是什么。
“我記得
