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，從煙具的奢華和數(shù)量之巨上看，吸煙似乎已經(jīng)成為可以賞玩的“雅事”，而注入了社會(huì)文化心理的因素。引自《百年煙痕》-銀絲福祿壽煙桿就連一些社會(huì)文化名人也加入此行
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，每每也會(huì)上演這樣的場景，文人墨客們一有空閑，就會(huì)約三五知已，撫琴、品酒、禮茶、吟詠詩文，生雅興、做雅事，讓酒與書畫
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這個(gè)過程。茶提神，酒銷魂，煙是用來清凈和慰藉的。大家都在說，飲茶是雅事，喝酒是樂事。而這根煙的紛紜復(fù)雜，似乎就是我們在自知之后
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，牙齒上黃漬斑斑的，似乎是個(gè)一無是處的嗜好。不是個(gè)雅事情。不吸煙的人成天說道，排斥和責(zé)難，讓吸煙的人心中充滿了一種負(fù)疚感。是我的選擇錯(cuò)了
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”方式是焚香，在談?wù)撋钇鹁拥墓偶型岬较阒N類、質(zhì)地和焚法等，視焚香類似于飲茶和飲酒的雅事，關(guān)于焚香的記載，可以追溯到漢代甚至更早的年代
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的煙，也可能是別的藥草的煙。中國另一種古老的吸煙方式是焚香，在談?wù)撋钇鹁拥墓偶型岬较阒N類、質(zhì)地和焚法等，視焚香類于飲茶和飲酒的雅事，
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;也能為靈感的迸發(fā)提供真實(shí)的促進(jìn)力量外化。一根煙的世界里，味覺的表現(xiàn)是多種多樣的。寫寫畫畫的高雅事里，我們還是靜觀其變，給靈感提供一種表現(xiàn)形式和更好的載體
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,在我們心目中,似乎煙酒更俗世一些,在世出世的都需要,或者自我陶醉,沉湎和留戀。茶呢,雅事更多一些,適合眾口品茗,或者獨(dú)一份啜飲。不過,論起來自我表達(dá)放縱情感的物事,還是煙酒更濃烈些了。還是那個(gè)問題
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抽，想吸就吸，就這么簡單而實(shí)用、持久而熱烈，怪不得呢。和煙民相比，唱歌跳舞和書畫這樣的雅事樂事有相同的地方，更多的是大不相同的地方
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雅事，現(xiàn)代人吸煙，某種意義上也是這種審美需求的延續(xù)，只不過形式更為世俗化。煙霧的飄散，也常被賦予哲學(xué)意味——生命的短暫與美麗，存在與
