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,難以出效率,以仁、禮、俗來治理,小村小莊還搞得,大國則切莫盼之!后來蘇軾在隨大流批判商鞅的同時也不得不說:“自漢以來
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一致,希望大家能夠批判地學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。我毫無保留地說出了自己的想法和做法,也希望迷茫的店主可以嘗試,做到了上面這些,我們的超市香煙銷售就能夠取得
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,被視為不務(wù)正業(yè),要接受批判,要割“資本主義尾巴”。在社會大環(huán)境下,人們似乎窮慣了,誰也不嫉妒誰,“三十畝地一頭牛
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的大氣候下,要說成立煙民協(xié)會,估計會引來媒體批判。 老煙斗:呵呵,還是來說《大圣歸來》吧,《大圣歸來》這么火,能夠刷
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,這些妙招都會有一定的作用和意義。但是,每一個超市又有每一個超市的特點,絕對不能照抄照搬,而應(yīng)該結(jié)合自己的實際情況批判地學(xué)習(xí)與借鑒。另外
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3.40倍、工業(yè)產(chǎn)值實現(xiàn)625萬元,比1962年增長2.95倍。
1966年5月“文化革命”開始。中國煙草工業(yè)公司被作為“修正主義產(chǎn)物”而遭到批判,它的管理、組織、指揮
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的可持續(xù)關(guān)鍵是它追求長治久安的核心價值觀要被接班人確認(rèn),接班人又具有自我批判的能力,這樣就能使核心價值觀在適應(yīng)技術(shù)與社會環(huán)境變化的前提下得以繼承和延續(xù)。沒有文化就好像沒有
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;國際競爭、壟斷制度、控?zé)熃M織以及社會輿論都給予了抑制和批判等重重壓力和阻力。卷煙企業(yè)在這樣的外部生存和發(fā)展環(huán)境下,對煙草黨員的綜合素質(zhì)提出了更高的要求和更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)。需要煙草黨員在
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穩(wěn)中求進(jìn),扎實做好工作,保持平穩(wěn)健康發(fā)展。這就要求煙草企業(yè)必須重視文化建設(shè),發(fā)揮文化的力量。特別是要抓住文化創(chuàng)新這個實質(zhì),以對傳統(tǒng)企業(yè)文化的批判
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企業(yè)的公益動機(jī),但這些并不能全盤否定煙草企業(yè)參與公益事業(yè)的正面積極意義。煙草企業(yè)參與公益事業(yè)的行為,參與公益事業(yè)的動機(jī),并非像部分媒體所批判的那樣是“披著公益