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的無(wú)形影響，讓孩子的世界里也多了爭(zhēng)斗的成分?，F(xiàn)在的孩子都早熟，食品里有，教化里有，作文里也有，在這樣的一個(gè)早熟世界里，
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，只能通過宣傳教化而不能通過外力加以強(qiáng)制。
協(xié)調(diào)控?zé)熣邇r(jià)值沖突的關(guān)鍵在于明確公民健康的責(zé)任邊界。個(gè)人是嵌入社會(huì)環(huán)境中的，個(gè)人的健康狀況不僅僅取決于其個(gè)人的生理狀況及資源選擇
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、有洋房有陋室的村子里，人們的主見與成見、恐懼與悲觀、失望與放棄，都會(huì)以各種各樣的形式，重新教化在這里的每一個(gè)人，包括袁明磊。
在他的扶貧
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“水能載舟亦能覆舟；”在樹下休息時(shí)，給他講“曲木從繩則直，人君受諫則圣”。李世民孜孜不倦“精神哺育”、“以理教化”的做法值得我們借鑒。
——導(dǎo)之以行。祖先
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一位來(lái)自東方文明地區(qū)的文化使者，帶著他那上善若水般的智慧，教化那尚未開化的荒蠻之地。
??眾所周知，中華民族有三十萬(wàn)年的民族根系、一萬(wàn)年的文明史、五千年的國(guó)家
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;提升專賣隊(duì)伍形象。在創(chuàng)建活動(dòng)中，崇左市城區(qū)局注重用文化的力量來(lái)提高隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、向心力，讓企業(yè)文化建設(shè)教化于心、心化于行、行化于形，樹立專賣隊(duì)伍
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績(jī)效考核辦法，參與力度和深度不夠。
四、探索構(gòu)建煙草企業(yè)特色安全文化的措施
構(gòu)建健康向上的特色安全文化，利用其“文之教化”的作用，能使全社會(huì)受到熏陶
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整日忙于勞作的貧苦工人全都能進(jìn)學(xué)校受教育顯然并不現(xiàn)實(shí)。受監(jiān)獄里為教化罪犯而組織朗讀活動(dòng)的啟發(fā)，1865年6月21日，薩圖尼諾·馬丁諾斯在費(fèi)加羅雪茄工廠組織了首次朗讀
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循環(huán)。與此同時(shí)，要學(xué)會(huì)以情帶動(dòng)，用企業(yè)的誠(chéng)意和情意去感化帶動(dòng)員工，因?yàn)榇舭宓目己诉h(yuǎn)不及情感的教化。
注重物質(zhì)激勵(lì)忽略了非物質(zhì)激勵(lì)的重要性
煙草行業(yè)在
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將廉政文化融入此兩個(gè)環(huán)節(jié)，同步進(jìn)行宣傳教育、納入明示承諾內(nèi)容進(jìn)行討論提煉，就能促使廉政文化得到員工的廣泛認(rèn)同，更好地實(shí)現(xiàn)其教化作用。
二、與簽定明示承諾相結(jié)合
