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，不但沒嫌棄他敗家，反而還支持他。在沒錢時(shí)，李清照還把家里，值錢的東西拿去當(dāng)了，讓趙明誠(chéng)買古玩字畫，遇到中意
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;煙袋更迭，文化也在悄無聲息中改變。2. 天津地區(qū)煙袋的演變及煙袋文化在老天津人的舊式觀念里，煙袋是貴重物品，尤其是在天津這種古玩名品備受追捧的文化氛圍中
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的。就在蘇州，據(jù)顧老伯所知，藏品較有規(guī)模的藏家有十幾個(gè)。周末，圈內(nèi)人會(huì)帶著自己的收藏在古玩市場(chǎng)聚會(huì)，交流、品評(píng)藏品，進(jìn)行一些交換
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好，覺得東西物有所值。
這一天，有個(gè)自稱是省里某某知名的收藏家來光臨萬福的商店，看到店里琳瑯滿目都是各種古玩擺件，就拿出名片給萬福，然后
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、老地點(diǎn)。”
文廟處于筆者家隔壁，那里每天人來人往，古玩字畫無奇不有。老姜介紹，每次去文廟那里，都會(huì)帶上一兩件作品，和“圈子里
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，鼻煙有了中國(guó)名字。
在康熙、乾隆年間，聞鼻煙風(fēng)行一時(shí)，朝野上下皆嗜鼻煙。民國(guó)三十一年趙汝珍編著的 《古玩指南》寫道：“無論貧富貴賤無不好之
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，孫序九從來都是義無反顧，帶頭慷慨捐贈(zèng)一筆筆善款，甚至不惜賣掉家中的古玩和首飾。
1954年2月26日，貴陽市決定對(duì)卷煙民族資本實(shí)行
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的骨頭會(huì)有順勢(shì)的細(xì)紋，骨粉合成的沒有骨紋。此外，從圖案和刀法上也能辨別出是不是手工作品。
鑒別鼻煙壺優(yōu)劣是一門很深的學(xué)問。古玩的鑒別需要注意兩點(diǎn)：一是辨其
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博上有關(guān)煙草的謠言也會(huì)不攻自破了。
老煙斗：再來說說別的新鮮事吧，新華網(wǎng)報(bào)道，近年來，古玩字畫收藏之風(fēng)日盛，收藏愛好者們不惜
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擁有良好的知識(shí)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，藝術(shù)收藏成為近年來的熱點(diǎn)話題，古玩、字畫等藝術(shù)品在拍賣行屢創(chuàng)新高。對(duì)高端品牌進(jìn)行藝術(shù)植入，不僅能提升品牌的文化底蘊(yùn)
