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端午節(jié)期間，有的商家包了粽子，專門送給來店里的高考生，表達店鋪的愛心，讓他們感受到特別的關(guān)心。為了擴大升學宴促銷活動影響，我制作了一張
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林辰攝黃秋紅的母親李雪仙是印尼歸國華僑，1961年回國后，被安排在涵江區(qū)赤港華僑農(nóng)場，憑著勤勞的雙手，靠著經(jīng)營粽子鋪走上了致富路。提到李雪仙
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大米、食用油、紙巾等生活用品。第三，進行人文關(guān)懷。碰到春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，給老趙送上年糕、粽子、月餅等時令食品，讓其感受到過節(jié)的氣氛。和老趙接觸久了
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說起南北方生活習慣之爭，每個人都會有一些感觸。從最初的咸甜豆腐腦之爭、咸甜粽子之爭、洗澡方式之爭、冬天取暖方式之爭，到從去年新出現(xiàn)的買菜方式之爭……南北之爭從未停止。當然
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”，從群眾最需要的微服務(wù)做起，全力打造“黨味足、家味暖、情味濃”的紅色驛站，傾情服務(wù)基層一線和普通群眾。圖為“紅色驛站”志愿者王春芳為環(huán)衛(wèi)工人送上免費加熱的粽子。踐行
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人情味兒。逢年過節(jié)，陳國璋會把組員組織起來，搞一些活動，讓組員感受到家的溫暖。比如端午節(jié)，陳國璋請大家在他那里兒舉行了“端午一家親”包粽子活動，
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金黃的煙葉交相輝映。女人腿上還坐著一個三四歲的小女孩，扎著兩根羊角辮，也被裹得像個粽子，紅撲撲的臉蛋上流出兩條鼻涕，呼哧一下又吸回去
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;《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文翻譯者陳望道生動地詮釋了信仰的一種味道。他正是沉浸在濃烈的共產(chǎn)主義信仰中翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，蘸著墨汁吃掉了母親準備的粽子，而本因作為蘸料的紅糖去一點也沒動
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：“粽子頭，梅花腳，屁股掛把指揮刀，坐著反比立著高。”（圖①）有猜植物的，如：“半截地上
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成足下生輝、健步如飛。而女人的雙足則被王大媽的裹足束縛千年，靠形似粽子、畸形的雙足博得男人一悅。這漫長的千年，不正是女權(quán)被嚴重踐踏、為婦女立貞節(jié)牌坊，血淚斑斑
