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蒙古謁見成吉思汗，走到蘭州時不幸病逝，蒙古統(tǒng)一后為了紀念這位喇嘛，專門修建了此白塔。
站在山下仰望白塔山，會看到綠樹掩映，殿宇
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沖破院墻的黃葛，守著那塊“四世同堂”的牌匾。
小城的深閨大院，沒了昔日孩童仰望高墻清澈的眸光，沒了昔日馬幫來往的喧鬧，卻只留下黃葛
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父親的遺物，撫摸著相冊中父親那英姿勃勃的容顏，在睡夢里一遍又一遍地呼喚著父親，但父親卻很少走近我的夢鄉(xiāng)。我想父親一定是去了傳說中的天堂了。仰望蒼天，
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脫離人民生活的實際。高談闊論固然高屋建瓴，但往往與草民百姓沒啥實際關(guān)系，動輒說超越《阿凡達》、《盜夢空間》基本就是魔怔了，與其仰望不切實際的星空，
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。再次是天地哲理，進一步仰望星空，天馬行空，這個是寬，具體到生活、家事、家庭、個人怎么對待，這個是窄。
中國哲學也是經(jīng)常
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;也有點兒太可憐了吧。
轉(zhuǎn)身或者存在，不在于我們“頭銜”的多少。真實的名字和影子就在那里，你走到哪里，都會有人尊敬的仰望。腳踏實地與仰望星空，
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站在起飛點遠望，接著是暸望，再接著是仰望，仰望它翩翩然的在眾多大風箏、專業(yè)風箏里啟程，逐而升高?？上?#xff0c;一分鐘后，我們倆
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、勞模精神、工匠精神的豐沃土壤中，他得以扎根生長，成為一棵迎風挺立的“匠才之樹”，激勵著更多后來者仰望標桿、奮力生長，共同匯聚成推動公司高質(zhì)量發(fā)展
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的一條新路徑——在擁抱高技術(shù)的同時，不應忽視那些簡單卻有效的"土辦法"。節(jié)能創(chuàng)新既需要仰望星空的高技術(shù)，也需要腳踏實地的巧心思。只有將員工的智慧與先進的技術(shù)有機
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;而是用新技術(shù)讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新生。” ?“每一次技改都是與時代的對話，我們既要腳踏實地，更要仰望星空?！?從青澀學子到行業(yè)領(lǐng)軍，吳鐫峰用時間詮釋了新時代工匠精神
