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系列產(chǎn)品，要再構(gòu)建出一個與五大系統(tǒng)一一映射的文化系列，最容易聯(lián)想到的，又最貼切的，就是儒家的思想中的“五?！?#xff0c;即“仁”、“義”、“禮”、“智
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;新安江流域的徽州文化，即“徽文化”，是安徽文化的代表之一，是明清時期最有影響的文化流派，有力地詮釋了“儒家文化”與“經(jīng)商之道”的結(jié)合真諦
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和演繹的邏輯推理模式，奠定了西方科學(xué)研究的范式；以孔子為代表的儒家，提倡儒學(xué)，以“仁”為核心，以“格物﹑致知﹑正心﹑誠意﹑修身﹑齊家
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“好客山東”品牌，在傳遞山東旅游資源的同時，表達出“仁者愛人”的“山東精神”；另一端系著“泰山”品牌，博大精深的“儒家思想”和氣勢恢宏的“泰山
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博大精深的國學(xué)——儒家、墨家、道家、法家與春夏秋冬對應(yīng)，認為這些國學(xué)流派的圣人們，也有或熱或冷的心腸，因此劃分為不同的“心靈溫度”。他根據(jù)自己的研究說
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，煥發(fā)青春，并以泰山文化為依托，結(jié)合進博大精深的儒家思想，讓世人重新認識“泰山”文化厚重、儒雅大氣的品牌形象；2010年
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、儒家的精神血脈。于是，消費者每一次購買產(chǎn)品，消費的不再僅僅是實實在在的商品，而是一種感覺，一種智力上甚至精神上的體驗。
品牌價值的挖掘經(jīng)歷
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責(zé)任的“入世”觀點；一是延續(xù)了莊子、道家的思想精髓，一是流動著孔子、儒家的精神血脈。于是，消費者每一次購買產(chǎn)品，消費的不再僅僅是實實在在的商品
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尚義源自中國傳統(tǒng)儒家文化?！俺绲隆本褪巧械?、敬德，體現(xiàn)了持善厚德、重禮守節(jié)的品格；“尚義”就是是崇高無私的義理義行，體現(xiàn)了重情重義、守信踐諾，
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和實踐行之有效的道德修養(yǎng)方法
對于道德修養(yǎng)，古今中外都不乏行之有效的方法，對此，要注意借鑒學(xué)習(xí)并切實付之實踐。比如，中國早期儒家經(jīng)典《大學(xué)
