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;茅臺(tái)漲價(jià)，并非像某些人說(shuō)的危言聳聽(tīng)，而只是一次單純的品牌運(yùn)作和調(diào)整的商業(yè)行為，自有它的合理性和道理性。
第一、應(yīng)該站在什么樣的角度看待茅臺(tái)。
是把茅臺(tái)
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。在專政、法治理性的指導(dǎo)下，文明、理性占了上風(fēng)，人們普遍尊崇、普遍認(rèn)同的是國(guó)家機(jī)器的執(zhí)法規(guī)則而不是狹隘的部門(mén)情緒。整合文化沖突、塑造集團(tuán)認(rèn)同的基礎(chǔ)是利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的力量并通過(guò)
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消費(fèi)者身體健康，導(dǎo)致國(guó)家稅收遺失。
2.3 消費(fèi)者的理性消費(fèi)致使結(jié)構(gòu)上升空間不大
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的逐步提高，卷煙消費(fèi)行為正發(fā)生著深刻變化
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，對(duì)科學(xué)立法的定義局限于法律法規(guī)關(guān)于權(quán)力、權(quán)利、義務(wù)關(guān)系設(shè)定的合理性上。事實(shí)上，科學(xué)立法不僅僅限于利益分配的合理性上，還應(yīng)包括立法調(diào)整對(duì)象的選擇，立法程序
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組建一個(gè)主題形式。很多特殊的展架配合產(chǎn)品本身就是一種極好的宣傳形式。西安網(wǎng)建會(huì)提出的一店一品、一店一特設(shè)就是此方式的一種雛形。
3、以文化營(yíng)銷為魂魄，增加非理性購(gòu)買(mǎi)的可能
通過(guò)
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的產(chǎn)品或服務(wù)，并不僅僅只是體現(xiàn)在基于功能性、理性或有形性方面的差異，與該品牌的產(chǎn)品或服務(wù)性能有關(guān)；更加可以體現(xiàn)在基于象征性、感性或無(wú)形性方面的差異
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，但每次儀式均符合地方監(jiān)管條例。拆分行為本質(zhì)上是制度性漏洞下的經(jīng)濟(jì)理性選擇，通過(guò)時(shí)間維度稀釋資源消耗的可見(jiàn)性。?符號(hào)偽裝?：塔畈鄉(xiāng)宴席采用“表里雙軌制”策略
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”結(jié)構(gòu)到“優(yōu)”結(jié)構(gòu)，一字之變，顯示出行業(yè)對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的理性預(yù)判，也顯示行業(yè)對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的理性預(yù)判，也顯示出針對(duì)品牌結(jié)構(gòu)提升方法與策略的升級(jí)。?中國(guó)煙草
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壓力下的消費(fèi)理性化：宏觀經(jīng)濟(jì)承壓導(dǎo)致部分商務(wù)宴請(qǐng)場(chǎng)景減少，但剛性社交需求（如禮品、應(yīng)酬）仍支撐高價(jià)煙消費(fèi)。例如，利群（
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，理性消費(fèi)回歸，高端高價(jià)消費(fèi)收縮，中支煙結(jié)構(gòu)開(kāi)始兩極分化。其中，高端中支煙和普一類中支煙保持了旺盛的增長(zhǎng)勢(shì)頭，表現(xiàn)更為活躍；
