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，形成“內(nèi)圈崇拜－外圈向往”的傳播鏈。透視觀點(diǎn)可以說(shuō)，卡比龍正在重構(gòu)高端社交場(chǎng)域的隱秘規(guī)則。在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外消費(fèi)語(yǔ)境下，這種每支單價(jià)超過(guò)百元的煙草制品
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解決了問(wèn)題?！安还芎螘r(shí)何地，只要設(shè)備出現(xiàn)問(wèn)題，他總會(huì)迅速抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)?！闭勂鹳R澤軍，機(jī)修車間設(shè)備技術(shù)員姚三林除了崇拜，還有許多敬意，
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團(tuán)結(jié)力量，代表著一個(gè)民族的象征，亦因?yàn)槠湔宫F(xiàn)的無(wú)窮魅力，而為世界各國(guó)越來(lái)越多的人們所接受和喜愛(ài)。舞龍舞獅，從一個(gè)側(cè)面充分體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)龍獅的崇拜
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望著專心彈奏的丈夫，臉上洋溢著崇拜與自豪。智造IP新元素 零售“吸睛”出新意“好的終端會(huì)引流，這是鄧經(jīng)理在‘小班制’培訓(xùn)上反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)點(diǎn)。近些年，在煙草
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古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王依次親登
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疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬(wàn)物，死后葬于衡山
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，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，
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，是獨(dú)立，是解愁。因此在影視劇中看到吸煙鏡頭，大多觀眾并不反感。有的不僅不反感，相反還羨慕、欣賞、崇拜。但是隨著控?zé)煹膹?qiáng)勁推進(jìn)，這種火熱鏡頭
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和圣誕節(jié)這樣的重大節(jié)日，他說(shuō)這話的時(shí)候，手里拿著的VIP門票昭示著他是大煙熏活動(dòng)的真正崇拜者。這里既有大煙熏活動(dòng)的老朋友，也有新面孔。雙胞胎兄弟格雷格和克雷格
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第一個(gè)石窟。此后，許多絲綢之路上的商人為了祈求前路的順利、生意的發(fā)達(dá)，紛紛在這兒許愿開(kāi)鑿石窟，請(qǐng)民間藝人繪上心中崇拜的神靈形象。從十六國(guó)到元朝，
