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中國(guó)宮廷，后流于民間，吸聞鼻煙成為明清時(shí)期官員、富人較常見(jiàn)的一種生活方式。其主要成分是在優(yōu)質(zhì)煙草末中加入麝香等名貴藥材，在密封的蠟丸中陳化數(shù)年而形成。為了保持
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，選材廣泛，這也是佰圖卡最具有收藏價(jià)值之所在。佰圖卡猶如一部小百科全書(shū)，具有豐富的知識(shí)性、趣味性和觀(guān)賞性。例如在珍貴文物方面有“故宮藏畫(huà)”、“明清扇面”、“龍鳳玉器
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個(gè)，少時(shí)數(shù)十個(gè)。雖然現(xiàn)在鼻煙壺并沒(méi)有多少使用價(jià)值，卻是頗具欣賞價(jià)值的工藝品，它是我國(guó)明清時(shí)期民間生活方式的一種見(jiàn)證。
鼻煙壺是專(zhuān)門(mén)盛放鼻煙的器皿，據(jù)考證
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的精神壓力就很大，明清易代，學(xué)者內(nèi)心多幻滅，故往往用乖戾的方法來(lái)對(duì)抗政府，他們宣布煙有四德，即“醒能使醉，醉能使醒
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國(guó)務(wù)院認(rèn)定為外事禮茶，“晴時(shí)早晚遍地霧，陰雨成天滿(mǎn)山云”的氣候特征讓其較其他紅茶更加上乘。俗話(huà)說(shuō)“爺爺?shù)牟?#xff0c;孫子賣(mài)”的云南普洱茶則在明清時(shí)期以其主產(chǎn)區(qū)普洱為中心
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既為寬，又為窄
文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)和時(shí)代的載體。每一個(gè)時(shí)代，均有獨(dú)特的主流藝術(shù)表現(xiàn)形式，以體現(xiàn)社會(huì)特征。詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清
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”承載著濃郁的四川民宿民風(fēng)文化清情節(jié)和歷史傳承的脈絡(luò)。是一座集明清建筑、壁雕、窗飾、木刻、家具、茶具、服飾和茶藝于一體的藝術(shù)巨構(gòu)，及天府茶人傳承巴蜀茶文化的經(jīng)典杰作，也是一座
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婦人的內(nèi)心起了彷徨。
公元十一世紀(jì)，蜀河曾一度成為古蜀國(guó)的都城。但真正讓蜀河名聲大噪的則是明清大移民時(shí)期的那場(chǎng)商潮?！霸尯V客商占據(jù)了這個(gè)荊襄秦隴要沖的水旱碼頭，一時(shí)
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;成長(zhǎng)于唐宋，鼎盛于明清。作為中國(guó)十大商幫之一，鼎盛時(shí)期的徽商曾經(jīng)占據(jù)著全國(guó)總資產(chǎn)的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，贏得了“徽駱駝”的美稱(chēng)
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江南文化中心。明清兩朝，尤其是明代，十里秦淮迎來(lái)了她的鼎盛時(shí)期。明末清初，秦淮河香艷傷感的故事里涌現(xiàn)了“秦淮八艷”。她們是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋開(kāi)大院，
