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  • 古代瑪雅人崇尚煙草

    著關(guān)于遠(yuǎn)古吸煙者的細(xì)致描述,充滿了神秘色彩,又反映了他們對(duì)煙草的發(fā)現(xiàn)及自如使用。遺憾的是,他們的文化過(guò)早地退出了歷史舞臺(tái)。當(dāng)歐洲人在中部美洲發(fā)現(xiàn)他們的遺跡時(shí)
  • 最早的吸煙者:古代瑪雅人崇尚煙草

    世界有吸煙紀(jì)錄最早的民族。他們流傳著關(guān)于遠(yuǎn)古吸煙者的細(xì)致描述,充滿了神秘色彩,又反映了他們對(duì)煙草的發(fā)現(xiàn)及自如使用。遺憾的是,他們的文化過(guò)早地退出了歷史舞臺(tái)。當(dāng)
  • 跨越小眾與大眾

    。   文如其人,文字中有一種強(qiáng)烈的“梁文道色彩”。博學(xué)通才、酣暢淋漓、中氣十足、直擊要害,經(jīng)常隨口道破真諦,妙論橫生。他說(shuō),“《滾石》不是墮落
  • 第三種人

    有穿透力的關(guān)注,屬于實(shí)業(yè)家獨(dú)有。   但他們對(duì)企業(yè)發(fā)展節(jié)奏與方向的測(cè)算、計(jì)量,已然帶有濃厚的資本色彩。柳傳志會(huì)特意去算計(jì)什么產(chǎn)業(yè)在什么合適的時(shí)點(diǎn)推向資本市場(chǎng),
  • 嘉士伯:500種啤酒……

    新時(shí)尚等等帶給了不同需求的中國(guó)消費(fèi)者。   自1978年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)并成立酒廠之后,嘉士伯就十分重視18至25+的年輕時(shí)尚群體。清爽的水果香味,色彩鮮明的外觀包裝
  • 天生我才必有用

    成功也難。不要認(rèn)為自己沒(méi)有用,再渺小的小草,也能煥發(fā)迷人色彩;再矮小的樹(shù)木,也能凈化些許空氣;再平凡的野花,也有釋放
  • 賺錢處處靠“算計(jì)”

    的貶義色彩。筆者覺(jué)得,這是對(duì)算計(jì)的一種錯(cuò)誤的解讀。算計(jì)是謀算,算計(jì)是計(jì)劃,算計(jì)是精明。   做生意雖然不能奸,但絕對(duì)不能缺少算計(jì),
  • 對(duì)品牌培育實(shí)踐特征的初步認(rèn)識(shí)

    。五是過(guò)濾技術(shù)。在完善其技術(shù)檢測(cè)手段的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確的制定或創(chuàng)立技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)使其助成品質(zhì)的創(chuàng)新與提高。六是卷煙包裝。通過(guò)名稱、色彩、圖案等外在形式的創(chuàng)新,滿足消費(fèi)者的多種需求。七
  • 安義游記

    環(huán)行,滋潤(rùn)著這片土地。   在溪水的一段,有著一個(gè)水車,如同千年的古鐘,不慢不快地旋轉(zhuǎn)著。潮濕了許久而發(fā)黑的色彩,如同黑墨書(shū)寫(xiě)
  • “紅云圖書(shū)室”大型公益活動(dòng)2011再次啟動(dòng)

    ,對(duì)外面的世界幾乎一無(wú)所知。我們希望用更多書(shū)籍給他們帶去外面色彩斑斕的世界、成長(zhǎng)路上先哲的指導(dǎo)、新的好的學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng),自強(qiáng)拼搏,幫助貧困地區(qū)