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和演繹的邏輯推理模式，奠定了西方科學(xué)研究的范式；以孔子為代表的儒家，提倡儒學(xué)，以“仁”為核心，以“格物﹑致知﹑正心﹑誠意﹑修身﹑齊家
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“好客山東”品牌，在傳遞山東旅游資源的同時(shí)，表達(dá)出“仁者愛人”的“山東精神”；另一端系著“泰山”品牌，博大精深的“儒家思想”和氣勢(shì)恢宏的“泰山
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博大精深的國學(xué)——儒家、墨家、道家、法家與春夏秋冬對(duì)應(yīng)，認(rèn)為這些國學(xué)流派的圣人們，也有或熱或冷的心腸，因此劃分為不同的“心靈溫度”。他根據(jù)自己的研究說
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，煥發(fā)青春，并以泰山文化為依托，結(jié)合進(jìn)博大精深的儒家思想，讓世人重新認(rèn)識(shí)“泰山”文化厚重、儒雅大氣的品牌形象；2010年
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、儒家的精神血脈。于是，消費(fèi)者每一次購買產(chǎn)品，消費(fèi)的不再僅僅是實(shí)實(shí)在在的商品，而是一種感覺，一種智力上甚至精神上的體驗(yàn)。
品牌價(jià)值的挖掘經(jīng)歷
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倫理為中心，儒家文化為核心的多元型傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中存在一些不利于組織學(xué)習(xí)的觀念，如長期的封建家法等級(jí)思想，強(qiáng)調(diào)尊卑貴賤；又如“不敢
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責(zé)任的“入世”觀點(diǎn)；一是延續(xù)了莊子、道家的思想精髓，一是流動(dòng)著孔子、儒家的精神血脈。于是，消費(fèi)者每一次購買產(chǎn)品，消費(fèi)的不再僅僅是實(shí)實(shí)在在的商品
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尚義源自中國傳統(tǒng)儒家文化?！俺绲隆本褪巧械?、敬德，體現(xiàn)了持善厚德、重禮守節(jié)的品格；“尚義”就是是崇高無私的義理義行，體現(xiàn)了重情重義、守信踐諾，
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和實(shí)踐行之有效的道德修養(yǎng)方法
對(duì)于道德修養(yǎng)，古今中外都不乏行之有效的方法，對(duì)此，要注意借鑒學(xué)習(xí)并切實(shí)付之實(shí)踐。比如，中國早期儒家經(jīng)典《大學(xué)
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的“泰山”品牌，并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國推崇儒家思想的氛圍，通過對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的梳理、改造、升級(jí)、創(chuàng)新，以“文化牌”為主打，全面系統(tǒng)地推進(jìn)“泰山”品牌發(fā)展
