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;用循環(huán)論來說明存在的規(guī)律，進(jìn)而“無中生有”。由具體物質(zhì)到抽象物質(zhì)，這是一個(gè)認(rèn)識歷程。
“寬窄”是數(shù)學(xué)之維。數(shù)學(xué)是人們認(rèn)識事物“寬窄”的中介。早期的畢達(dá)哥拉斯一方面通過
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，使基層黨建工作難題變抽象為具體，化復(fù)雜為簡單，便于攻克解決，切實(shí)推動企業(yè)黨建工作再上新臺階。
黨員到曲靖市三元宮學(xué)習(xí)
定位創(chuàng)新
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;達(dá)58.33%。比擬是故意把物當(dāng)作人、把抽象概念當(dāng)做人或物，或者把人當(dāng)作物來描寫，如“真龍”，中華民族自古以“龍的傳人”自稱，廣西中煙選擇了這樣
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倡導(dǎo)、法律出臺等人們的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)難以發(fā)揮效用的抽象議題相聯(lián)系，告訴人們，雖然控?zé)煹哪康氖蔷S護(hù)人們的健康，但要達(dá)成這一目的，是多方面合力的結(jié)果。這些
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的正下方，寓意“紅雙喜（晶派）”的“喜出名門”；同時(shí)，“金牌圖案”的外框四角設(shè)計(jì)為抽象的上?！笆瘞扉T”建筑特點(diǎn)，四角內(nèi)
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教室里專注記錄安全筆記的學(xué)生們感慨道，“以往抽象的交規(guī)變成了可感知的生存技能，孩子們現(xiàn)在連設(shè)計(jì)家庭安全出行地圖都搶著當(dāng)小參謀！”店堂消防“家家訪” 隱患消除
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：盒身滿版雕刻長城底紋，上下是對襯的長城抽象線條；盒蓋右上方，一條騰飛的金色中國龍與上下對稱的長城輪廓線呼應(yīng)，既保留傳統(tǒng)文化意境
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的根本大法，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。不僅如此，志愿者們還通過播放法治教育專題片、案例警示、現(xiàn)場解答等方式，讓抽象的法律知識變得通俗易懂
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;從店鋪原先存在問題、到解決過程、規(guī)劃過程，取得的成效，復(fù)盤客戶整個(gè)成長過程，歸納經(jīng)驗(yàn)，作為典型教案，讓“
抽象知識”變?yōu)椤吧鷦影咐?/div>
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便已浸透了全身……有個(gè)成語叫“形格勢禁”，如果覺得抽象難懂，你不妨想象一下三個(gè)大漢在僅半米高、高溫五六十度的環(huán)境里！但就在這樣的局面下，工作沒有
