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、元、明、清歷代帝王追封呢？究其原因，是因?yàn)殛P(guān)公早已成為“忠義”的化身，“誠(chéng)信”的偶像，并從民間神靈躍升為國(guó)家祭祀最高神祗的緣由。
那么今天
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，常用煙草敬神、祭祀，僧侶染上了抽煙的嗜好?？脊艑W(xué)家分析，3500年前美洲居民就有吸煙的習(xí)慣。歐洲第一個(gè)抽煙的人，西班牙水手赫利查，他航行回國(guó)
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個(gè)時(shí)期就已經(jīng)有了種植煙草和吸食煙草的行為。
墨西哥帕倫克的一座神殿的墻壁上，保留著一幅半浮雕畫像。畫像上，一些瑪雅人正在舉行祭祀典禮；一個(gè)瑪雅祭司身著華麗
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;由此證明，人類在那個(gè)時(shí)期就已經(jīng)有了種植煙草和吸食煙草的行為。
墨西哥帕倫克的一座神殿的墻壁上，保留著一幅半浮雕畫像。畫像上，一些瑪雅人正在舉行祭祀典禮
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：中國(guó)的清明節(jié)就是“感恩節(jié)”。設(shè)立清明節(jié)的原意是追思與感恩，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國(guó)的清明節(jié)對(duì)感恩
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的祭祀煙斗到上海外灘的雪茄會(huì)所，從恒河平原的比迪煙攤到斯德哥爾摩的鼻煙博物館，煙草始終是地域文明的忠實(shí)記錄者。當(dāng)我們解讀東京銀座的雪茄濕度計(jì)、孟買貧民窟的比迪煙攤、云南哈尼族
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以日常商品為主，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足趕集人的消費(fèi)需求。吳山民很快做了改變，精減占用空間的學(xué)生用品，去掉了祭祀用品，擴(kuò)大空間，增加了蔬菜
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天壇始建于明永樂(lè)十八年（1420年），清代乾隆、光緒時(shí)期曾重修改建，為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場(chǎng)所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱
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宴席、喬遷之喜、開張營(yíng)業(yè)、喪葬祭祀等等環(huán)境中，香煙是重頭戲，一般主人都是整包煙的發(fā)給客人，香煙消費(fèi)量巨大。在農(nóng)村一般家庭，舉辦一次婚喪喜慶宴席
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疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬(wàn)物，死后葬于衡山
