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，盡現(xiàn)于眼底，山下地勢(shì)開闊，莊稼遍野，令人心曠神怡，更感祖國(guó)山河壯麗。壺梯山一帶也有著光榮的革命歷史。１９
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”以后，日本全面侵華。百姓因世道亂離而各奔東西，致使煙行盛況不再。1938年10月，日本侵略者占領(lǐng)廣州，廣州從此淪陷。眼見山河破碎，
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正是在微妙的變化中，呈現(xiàn)出壯闊的山河故人情，讓人不禁想到，一支好煙當(dāng)與知己分享?？筛兄奈幕兄М?dāng)文化中支遇見石斛潤(rùn)科技，著眼于消費(fèi)者對(duì)高端產(chǎn)品
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;極目遠(yuǎn)眺，山河變成了紅粉玉砌的世界。那四棵落了葉的銀杏樹上，掛滿了少量的黃葉，余下多多的枝條兒。地上，堆著厚厚的銀杏葉，金黃鋪滿一地
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！大好河山，寸步不讓！一百年間這些移山填海的青年他們用行動(dòng)甚至生命慨然作答從歷史的山巔回望以百年為尺度思考民族前途自然流淌出更顯質(zhì)感與厚重的力量山河換新顏一百年后的青年
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，寓意喜慶吉祥，更顯濟(jì)南山河秀美，花開富貴。小小的煙紙，抽象了“西北開青嶂,無(wú)峰山自奇”的鵲山氣勢(shì)，卻也固化了濟(jì)南景色的獨(dú)特與韻味。濟(jì)南
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;通過(guò)《革命之火》《木棉樹下送紅軍》《血戰(zhàn)湘江》《紅》《豐碑》節(jié)目再現(xiàn)了中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從山河破碎民不聊生到馬列之火點(diǎn)燃革命，從木棉樹下送紅軍到血戰(zhàn)湘江絕命后衛(wèi)師
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，孕育形成了西柏坡精神。改天換地，山河一新；滄桑巨變，精神永恒。對(duì)于河北煙草人而言，西柏坡精神就像一盞明燈，在一代代煙草
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”、“甲天下”、“北京”、“紅金龍”、“游泳”、“中南?！?、“上游”、“錦繡”和“中國(guó)夢(mèng)”。該聯(lián)意境高遠(yuǎn)，描繪出氣吞山河和力爭(zhēng)上游的磅礴氣勢(shì)。上聯(lián)寫出黃山迎客松雄健、挺拔、自信、自豪地登上
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一條臨山河流，背靠武夷山脈，山間來(lái)水流量較大，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣城時(shí)常會(huì)遭受洪水侵襲，更有甚者，形成山洪災(zāi)害，嚴(yán)重危及
