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生活。人人都有自己的人生觀世界觀，通過自己的生存方式看世界看社會看人生，但是并不是每個人的觀點(diǎn)都是正確的。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物
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一分為二地看待事物。
世界上任何事物都有兩面的矛盾的統(tǒng)一體，這是客觀現(xiàn)實(shí)存在的矛盾，既是對立的，也是統(tǒng)一的；因此，我們在生活中
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：定義，原指對事物做出的明確價值描述。現(xiàn)代定義：對于一種事物的本質(zhì)特征或一個概念的內(nèi)涵和外延的確切而簡要的說明；或是透過列出一個事件或者一個物件
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關(guān)鍵時期，社會結(jié)構(gòu)急劇變動，行業(yè)格局不斷調(diào)整，社會競爭力加大。這些變化，使社會事物之間的關(guān)聯(lián)性日益增強(qiáng)，牽一發(fā)而動全身。決策成敗的因素
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;事物之間的同異關(guān)系、表象與實(shí)質(zhì)之間的定性，人性的善惡標(biāo)準(zhǔn)，社會歷史觀念、政治秩序的變動，以及文化的兼容與互動，形式邏輯的概念、判斷、推理
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發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。提高善于發(fā)現(xiàn)的能力，最主要的是要重視一些細(xì)微之處，從平常工作中的細(xì)枝末節(jié)，追尋事物的發(fā)展趨勢和實(shí)質(zhì)。有些現(xiàn)象雖然看起來是小問題
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，只是欣賞著世間所有出彩的事物，他的軍隊(duì)就淹沒在了赤壁刮起的東風(fēng)里。那時就已經(jīng)邁入了一片沼澤，盡管荒草叢生，盡管腳下泥濘，卻全然沒有發(fā)覺
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;忙于向上級“邀功請賞”。往往無視、脫離和違背事物內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，急于求成，心急火燎，拔苗助長，加藥“催熟”，甚至不惜弄虛作假
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、高貴、信仰、追求、自省等有關(guān)的行為和事物；討厭巴洛克風(fēng)格的家具；討厭皇室咖啡；討厭復(fù)雜的刀叉規(guī)則而不管它們是不是真的美麗或者有趣。只要是象征身份的東西
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”，但我想說的是，在沒有深入讀完他的一系列“家庭教育”書籍之前，先不要一棍子打死。任何事物如果它能存在，而且存在了十多年，且一直有推崇
