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涵蓋了水利、交通、民族文化、教育、衛(wèi)生、科技、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等各個領(lǐng)域，給群眾帶來了看得見摸得著的實(shí)惠，為促進(jìn)鎮(zhèn)康縣經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展起到了重要作用，贏得了鎮(zhèn)康人民
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，多元文化交融，地名除了具有一定的功能性和指向性外，其產(chǎn)生及演繹始終與地區(qū)的歷史文化如影隨形，值得深入探究。
黔西北地名中若隱若現(xiàn)的彝族、苗族等少數(shù)民族文化
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，齊魯文化是中華民族文化的主流，在數(shù)千年中華民族文化的形成發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。兩千多年前，孔子提出“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”的理念
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工作中去。立足黔東南“人類與自然和諧共生，傳統(tǒng)與現(xiàn)代水乳交融”的特色原生態(tài)民族文化，打造極具民族文化特色的“苗侗情”綜合服務(wù)品牌，構(gòu)建了“五行”綜合性服務(wù)模式
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背景和環(huán)境包括物質(zhì)文化、社會制度、人和宇宙、人與自然、科技、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、語言藝術(shù)等，文化的根基是人文，而人文是融入國家、民族文化這個大背景中的，成功的文化營銷
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體現(xiàn)了民族文化特色。當(dāng)下，國風(fēng)融合進(jìn)入3.0階段，國風(fēng)如同骨骼經(jīng)脈一般，塑造出全新的價值壁壘。國風(fēng)不再局限于傳統(tǒng)的文化領(lǐng)域，而是與現(xiàn)代科技
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;“董宇輝現(xiàn)象”如同暴雨前池塘水面躍起的第一條魚。繼董宇輝后，必然會有更多的有學(xué)識、才情且氣質(zhì)與品德兼?zhèn)涞奈幕辶鲬{借5G平臺造化之功和中華民族文化自信之勢陸續(xù)崛起。董宇輝現(xiàn)象將影響整個
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，其惟春秋！”從此，歷史意識作為我們這個民族文化中最深厚的情感力量猶如長江黃河一般在每個炎黃子孫的心里奔騰不息。我們這個民族正是基于這份歷史意識生生不息
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便利店里快樂的“跳舞大叔”、直播間里的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生、茶園里傳播民族文化的瑤族姑娘、鏡頭前沖泡茶葉的“90后”女孩、幫助鄉(xiāng)親賣農(nóng)特產(chǎn)品的“小鎮(zhèn)主播”……他們是零售店主，也是網(wǎng)絡(luò)上小有名氣
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，時刻牢記人民才是第一位，走出中式雪茄的新路徑，把民族文化植入到雪茄的文化內(nèi)核，深刻的詮釋了“民族的才是世界的”這句話，代表了雪茄
